梅塔:扎好你的筏,因为你要超越

      《金刚经》从历史上看显然是大乘经典,也是北传佛教中国禅宗的根本教典。般若广场和禅世界佛法修学研讨会以往对《金刚经》作过要点讨论和整体修学。看来大家意犹未尽,提出主题继续探讨《金刚经》的名句之一:“如来常说:“汝等比丘,知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法’”。最有趣的一件事,也许是希望从中看出人们对佛法修学的观点如何不同。

山海会:任何一法皆如筏

真以了义的佛法修行来看,世上并没有一个法门不是如渡河所用的竹筏———是用来帮人「渡河」的。因为以缘起故,法门本身并无实义,而只是在那种「苦」的情况下方有意义。法的存在目的,是在除苦。故任何的「法」均是相对于苦才成立,也是因苦方有的。

法心尊者介绍【转载】

—— 法心尊者介绍 ——

Ashin.Dhammasāra

2014年 接触南传上座部佛教,并参加内观禅修营学习禅修方法。

2016年 放下工作全身心独自住山修行。

2017年 赴缅甸仰光雪乌敏禅修中心(Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya),于德加尼亚西亚多(U Tejaniya Sayadaw)座下剃度出家。随后在因德嘉长老(U Inndaka Sayadaw)座下达上成为比库,并长住于恰密棉禅修中心(Chanmyay Myaing Meditation Centre)。

苟嘉陵:念处随笔——无苦集灭道?

般若心经里最难让修学原始教典的人接受的一句,就是「无苦集灭道」。不少人甚至认为这是对佛法的毁谤与诬衊,因为否定了佛陀所教的解脱道法四圣谛。不少人也自然就会以为所谓的「大乘佛法」实是轻视阿罗汉果。但这其实是一种误解。

苟嘉陵:民主无自性

不少佛友会觉得「无自性」这三个字好像有点玄,不知道它到底是在讲些什么。也有人以为它似乎只存在于大乘论典里,就怀疑它到底是不是佛法。其实无自性当然是佛法,也是缘起的同义语,和无常、无我与空都是缘起法的一个面向。

佛法修学在路上:上座部佛教重镇斯里兰卡和缅甸

背景:“据新闻消息,当地时间2022年7月9日13时许,斯里兰卡大批示威者冲入了首都科伦坡的总统官邸。此外,大量示威者还包围了位于科伦坡的总统秘书处。另据最新消息,当天下午14时许,示威者冲入总统办公区。有消息称,总统戈塔巴雅·拉贾帕克萨已离开首都。”

苟嘉陵:念处随笔——正观入出息法(念)——安那般那念

入出息法就是安那般那念( Anapanasati)  ,简称「安般念」。是佛陀所建立以观察呼吸为觉知主题的方法。它是四念处「身念处」里的一部份,对佛教后来各宗派的修行影响很大。我以为此法的修习会是整体佛教现代化的一个关键。

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