作者： Many

大乘佛教中的世俗谛（俗谛、世谛） 是佛教中指凡夫在日常经验、语言约定、世俗常识层面所认知的“真实”。它包括世间可见的生灭现象、因果关系、衣食住行、善恶业报、轮回等。但凡夫往往因无明颠倒，执着这些现象有“自性”（独立不变的本质），故视之为实有；但圣者知道这是“假名施設”（依因缘、名言而安立），并非究竟真实

场景：一个宁静的山间茶室。夕阳西下，行者A和智者B围坐在一张简陋的木桌旁，品着清茶。行者A看起来有些困惑和疲惫，似乎正为生活中的烦恼所困扰。

禅世界作者文章。在当代佛教修学中，一种名为“孤立主义”的倾向悄然兴起。这种倾向表现为修行者过度强调个人内在的解脱与当下利益，而忽略了对社会、他国乃至全球事务的关怀。例如，一些自称大乘佛教信徒的人，对国际冲突如俄罗斯入侵乌克兰持中立或偏向侵略方的态度，

南传上座部经典《长老偈》【禅世界现代汉语完全版】参考Ven. Kiribathgoda Gnanananda Thera英文版、尊者坦尼沙罗比丘部分英译、中华电子佛典协会的南传大藏经的古汉语版以及邓殿臣中文版，由禅世界翻译组独立翻译完成。

佛教与道教作为中国传统文化中的两大重要宗教体系，各自拥有独特的哲学基础、修行方法和终极目标。然而，近年来一种试图“融会贯通”儒释道三教的学风在网络和某些学术圈中流行，尤其在一些对宗教一知半解的人群中。

佛教禅修（meditation）是心智训练的核心修行实践，旨在培养专注、观照和智慧，以息灭烦恼痛苦并实现解脱觉悟。佛教分为多个宗派，每个宗派的发展历史、教义侧重和文化背景不同，导致禅修方法多样化。我们在这里按主要宗派分类介绍其禅修方法，包括方法描述、评述，以及对修学者的适应性。

“比丘们！有这八种原因和条件，当对梵行十分根本的智慧还未获得时，导致它的获得，以及在它已获得后通过修持它而导致它的增长、成熟和圆满。是哪八种原因和条件呢？(1) 一位比丘依止导师或某位担任导师的比丘同修，对导师已生起强烈的戒德惭愧和戒德敬畏、爱戴和崇敬。

新不二论发源于古印度哲学传统和商羯罗的印度教思想，在当今与佛法不同的灵修界颇为活跃，而古老的不二论凭借所谓“不二法门”也镶嵌在大乘佛教的某些宗派中。菩提比丘提出了对不二论的看法，并站在上座部佛教的立场阐述佛陀的教导与不二论的区别。在各种宗教（如印度教、道教等合一教）和灵性修行中，很多人追求终极一元论或统一论而试图以不二论抹消各种修行实践中的区别（如善恶、正邪、道德与非道德、实修与非实修和世俗与超越世俗等），甚至有意混淆或融合不二论与佛陀所教之佛法，然而这不应该是佛法修学的目标。

人工智能（AI）的迅猛发展正在深刻改变人类社会的面貌，但其潜在的风险也引发了关于人类文明未来走向的深刻担忧。一些观点认为，AI的加速发展可能导致人类创造力萎缩、文化孤立、职业大规模失业，甚至威胁人类文明的存续。这些担忧并非空穴来风，而是基于对技术、社会和伦理的观察与推测。

随着人工智能（AI）的迅猛发展，人类社会正迈入一个前所未有的技术时代。物质生活的极大丰富与科技的飞速进步本应为人类带来更多的自由与幸福，然而，AI的野蛮生长却在悄无声息地侵蚀人类的信心与人性内核。