三法印
三法印 (梵语：Trilakṣaṇā dharmamudrā 或 Tri-dṛṣṭi-nimitta-mudrā)，佛教术语，即「诸行无常、诸法无我、涅槃寂静」三项标准，大乘佛教 ^ 认为可以用这三项标准来验证教说是否属于佛教正法，有如世间印信，用为证明，故名法印。其内容可见于《杂阿含经》，但将这三种教说并列，称为三法印，可最早追溯至根本说一切有部毘奈耶。
- 诸行：一切形成形态；All formations
- 诸法：一切现象；All phenomena
- 涅槃 ^：息灭、寂灭；Nibbana
在上座部佛教 ^ 中相对应的概念是三相 (诸行无常、诸行是苦、诸法无我) ，南传佛教将其作为一切万法存在的特征。三相(tīṇi lakkhaṇāni)：一切行法（有为法，世间法）皆具有的三种本质：无常 ^、痛苦 ^、无我 ^。佛陀在《尼柯耶》^中提到法印 (seals)。
有四法印之说。四法印，又作四法本末、四忧檀那 (“忧檀那”的梵文：udāna)，是由三法印添加一句而得来，作为诸法真理之四标准之印证，亦可视为佛教特征之四种法门。三法印为不同宗派的佛教之共同法印，四法印通常只出现在北传佛教中。《增一阿含经》以四法印次第称为四法本末，即：
- 一切诸行无常，称为初法本末。
一切诸行苦，称为第二法本末。
一切诸行无我，称为第三法本末。
涅槃永寂，称为第四法本末。
通常简述为：诸行无常，诸漏是苦，诸法无我，涅槃寂静。
也有五法印说。以三法印为佛教各宗派共遵之法则，作为印证诸法真理，亦是佛教最核心的教义之总结。于四法印再加“一切法空印”，则称五法印。
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