梅塔:扎好你的筏,因为你要超越

      《金刚经》从历史上看显然是大乘经典,也是北传佛教中国禅宗的根本教典。般若广场和禅世界佛法修学研讨会以往对《金刚经》作过要点讨论和整体修学。看来大家意犹未尽,提出主题继续探讨《金刚经》的名句之一:“如来常说:“汝等比丘,知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法’”。最有趣的一件事,也许是希望从中看出人们对佛法修学的观点如何不同。

山海会:任何一法皆如筏

真以了义的佛法修行来看,世上并没有一个法门不是如渡河所用的竹筏———是用来帮人“渡河”的。因为以缘起故,法门本身并无实义,而只是在那种“苦”的情况下方有意义。法的存在目的,是在除苦。故任何的“法”均是相对于苦才成立,也是因苦方有的。

法心尊者介绍【转载】

—— 法心尊者介绍 ——

Ashin.Dhammasāra

2014年 接触南传上座部佛教,并参加内观禅修营学习禅修方法。

2016年 放下工作全身心独自住山修行。

2017年 赴缅甸仰光雪乌敏禅修中心(Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya),于德加尼亚西亚多(U Tejaniya Sayadaw)座下剃度出家。随后在因德嘉长老(U Inndaka Sayadaw)座下达上成为比库,并长住于恰密棉禅修中心(Chanmyay Myaing Meditation Centre)。

刘新宪:哀伤疗愈家园

简介:本书两位作者都有过不同但都极为艰辛的丧亲历程,籍着对丧亲之痛的深刻体验和理解,作者注重理论与实践的结合。本书较详细地介绍了哀伤、延长哀伤障碍,及近代哀伤研究的主要理论及其临床应用,并提供具体的案例。

苟嘉陵:民主无自性

不少佛友会觉得“无自性”这三个字好像有点玄,不知道它到底是在讲些什么。也有人以为它似乎只存在于大乘论典里,就怀疑它到底是不是佛法。其实无自性当然是佛法,也是缘起的同义语,和无常、无我与空都是缘起法的一个面向。