山海會:反智主義的典型思想———業力的歸零

2019.05.19中國佛教里存在的反智主義(anti-intellectualism ) 思想,除了因錯誤而會成為修行的障礙以外,到底有沒有在實際的人生里有害呢?答桉當然是肯定的。只是如果沒有具正知見的人指出,許多人會不自覺而已。而其中最明顯也最嚴重的有害處,是不少佛友拒絕接受現代醫學的治療,或以為預防性的健康體檢不重要,因無關修行宏旨。更有不少人以為現代醫學和佛法的「解脫」相抵觸。

苟嘉陵:末法不可禪坐 — 反智論的邪見

有朋友在了解了我說佛法現代化最大的兩個障礙,是神秘主義與玄學以後,常會要我舉個佛法玄學化的實例。因神秘主義比較容易直接了解,而玄學就比較抽象。雖然神秘與迷信的界定是見仁見智,大乘佛法的方便道里也常帶有神秘色彩,但神秘主義的基本內容,大家應是有共同感覺的。可是佛法的玄學化到底是什麼呢?能舉個例子嗎?

海德公園,修行和生活體悟原創文章的平台

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國際特拉華佛教會(DBS)創始會員申請中!

國際特拉華佛教會(International Delaware Buddhist Society; DBS)是位於美國特拉華州致力於佛教正信修學和現代化傳播的獨立的、非政治的和非營利的國際佛教團體,始建於2019年。歡迎對正信佛教的思想教義、喜悅修行和慈悲關懷感興趣的世界各地的人士和佛教修行者加入佛教會 。

禪寶:行禪南園

《歲元湖水平》:昨日一夕雨,湖水便滿到「岸邊烏鴉可以喝到水的程度」 – 佛陀形容恆河水溢之狀。動與靜,生滅不已;而元旦是一個動態輪迴的相對開始 – 其實沒有開始,本無結束。

如實修行---莊嚴寺四念住禪七的體會

金秋十月,我有幸參加了在美國佛教會莊嚴寺由開印阿闍黎主持的四念住禪七。宏偉的大佛殿和菩提大道,別緻的觀音殿與和如圖書館,以及美麗的七寶湖,在這個莊嚴的佛教道場,我常常有回家的感覺。莊嚴寺方丈慧聰大和尚是我的皈依法師,美國佛教會會長尊者菩提比丘曾就巴利佛經的翻譯施教於禪世界的中文譯者,而這次主七的開印阿闍黎,兼通北傳和上座部佛學,深入經論和禪修,為我輩學人所敬仰。這次上座部風格的禪七,其教法追隨南傳佛教的風範,與北傳中國禪宗的方法和道風十分不同,令人嚮往。

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(1)基礎學習
庄春江:《學佛的基本認識》、《印度佛教思想史略》
苟嘉陵:《做一個喜悅的人- 念處新論》
黃國達:《自在森林》

(2)佛經誦讀
南傳經典:《吉祥經》KN.1.5【禪世界版】、《法句經》KN.2【禪世界版】、《卡拉瑪經》AN.3.65【禪世界版】、《相應部》SN和《中部》MN等。
北傳經典:《心經》,  《金剛經》、《佛說阿彌陀經》等。