2021.01.12

這場美國大選，帶來了至上而下的衝突，我手機上的的很多朋友群也撕裂了。一直以來我是對政治關注不多的人，對川普談不上有惡感，對拜登也談不上有好感，政治家在我眼裡基本都是那麼一回事，他們愛怎麼鬧都是他們之間的事。但這次大選太不尋常，不關注也不可能了，我們每個人都成了看客，全程跟蹤，只要稍有感覺，都能看出其中有些做法超出我們的普通常識。這裡我要談的絕不是關於政治立場的，對此我依然中立，我只是從修行出發談一點感想罷了。

在【“無我”與輪迴、業力】一文中初步解釋了什麼是輪迴和業力，由於需要這篇內容做鋪墊，並沒有完全說明白文章一開始提出的問題，要說清楚這些問題，從認知上解決“無我”與“輪迴”看似相悖的矛盾，我們先要認識世俗諦與究竟諦，才能明白問者與答者的立場，才能明白佛法

       在【認識“我”與“無我”】一文中解釋了佛法的無我觀，知道五蘊“非我、不異我，不相在”，可問題來了：

“既然五蘊無我，那是誰在輪迴？”

“如果是五蘊在輪迴，那跟我有什麼關係？”

“都說業力是推動輪迴，那業力是如何將每一期生命一一對應？”

“業力是自做自受，還是他做他受？抑或我做他受，他做我受？”

不管你有沒有認真思考過這些問題，古往今來，這些關於“我”的問題都是人們安放自我意識自然而然產生的問題，也是宗教和哲學無法迴避的問題。

最近聽聞法友作了關於有神教的陳述，以為它是戰爭和暴力的主要來源，我就感覺有需要提出自己的看法給大家參考。對與不對，還要請大家指正評說。

禪世界佛法修學研討會

主辦：世界佛教青年會(WYMBA)和禪世界(Chanworld.org)

佛法修行中的執取、依着與精進

Scrutinizing Clings, Attachments, and Energies in Buddhist Practicing

禪世界修學組

美國東部時間 2020年12月18日 周五  晚8:00-10:00pm ET

(北京時間2020年12月19日 周六早晨 9:00-11:00am)

【關鍵詞】：現代修行、執取、依着、精進、痛苦(sufferings)、煩惱(taints)

第13回研討會- 現代修行人的正常生活2020-11-20PDF幻燈片 

There are only five more days until Election Day, Tuesday November 3rd. This is our chance to vote in what is likely to be the most important election in our lifetime. Remember that voting is our voice, the way we silently say what we think is right, an act by which, as mere individuals, we take responsibility for the whole. With our vote we speak on behalf of the entire nation, for future generations, and indeed—given the leading role that the U.S. plays on the world stage—for the future destiny of humankind. The election is just too critical for anyone to sit out. It is our responsibility, our sacred duty as U.S. citizens, to vote: to choose the candidate that best represents our values and our hopes for the future.

第11回研討會-個人的覺悟與關懷-大選之前PDF幻燈片
主題發言：苟嘉陵、王瑞芸、梁兆康、諶飈、宗航

2020-09-25

我是一個文化工作者，做歷史研究，在美國學佛已經有20年以上了，然而學佛修行卻不是一個時間長短的問題，而是要如法的問題。可說來慚愧，自己在很長時間中並不知道什麼是如法的修行。

開始我親近佛教只是喜歡其教義，找了很多書來看，書看多了，道理多少也會明白一些。只是讀得多了就想，反反覆復去看這些道理，究竟又能如何呢？怎麼才能把這些道理和自己的生命發生關係呢？這麼想也是因為自己隱約感到，學佛好像不是僅明白道理的事，世間有的是道理，就比如說佛教講慈悲，但即使不通過學佛，也能從很多地方了解行善助人的道理啊，那麼學佛究竟意味着什麼不同呢？

第10回禪世界佛法修學研討會：佛學的無我和人類的焦慮

主題發言：梁兆康、苟嘉陵、岳強和宗航

2020-08-28

目前流行的玄奘法師版《心經》(《般若波羅蜜多心經》)，很多詞句脫胎於鳩摩羅什法師版《心經》(《摩訶般若波羅蜜大明咒經》)。

歡迎參加研討會！

請轉發給感興趣的同修和網友。謝謝。

【PDF】：

 第9回禪世界佛法修學研討會：佛法的無我、化身和重生-2020-07-31-.pdf

上個月在般若廣場與禪世界探討業與業果的時候，諶飈兄就說他以為中國佛教發展到後來已經是太偏向「有」的一邊，而不是佛法原始中道的精神了。這個看法我以為是真知灼見，的確是中國佛教目前所亟需覺知與匡正的。但這個現象的形成，是完全可以被理解的。

開始我親近佛教只是喜歡其教義，找了很多書來看，書看多了，道理多少也會明白一些。只是讀得多了就想，反反覆復去看這些道理，究竟又能如何呢？怎麼才能把這些道理和自己的生命發生關係呢？這麼想也是因為自己隱約感到，學佛好像不是僅明白道理的事，世間有的是道理，就比如說佛教講慈悲，但即使不通過學佛，也能從很多地方了解行善助人的道理啊，那麼學佛究竟意味着什麼不同呢？