【PDF / 幻燈片】第20回：恆順眾生和講說經典
禪世界

2021-06-04

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《做個喜悅的人》苟嘉陵訪談5-此時此地的佛法修行

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眾所周知，佛教由佛陀和他當時的聖弟子們在古印度的一片小的區域建立起來。歷史上佛教經典的第一次結集彙編了佛陀的基本教義、教法和戒律。在佛陀的弟子們當中，勤習苦行的尊者大迦葉和精修戒律的尊者優波離佔據了結集活動的領導地位。

【PDF / 幻燈片】第18回研討會：佛法修行的現代道德戒律用手機微軟Skype的app，無需賬號直接參加禪世界佛法修學研討會： https://join.skype.com/Q7yubs14c6qc 禪世界2021-04-09

記得過去在曼哈頓曾聽長叡法師講課時講到律宗，提到印順法師其實以為淨土宗和律宗根本就不應成為一宗。因為淨土和戒律在大乘佛法裡通一切宗派，並沒有需要特立一宗來弘揚。當時我就感覺這個見解實乃真知灼見。

《小部》第1部、第2部、第4部和第5部：《小誦》(KN.1)、《法句經》(KN.2)、《如是語經》(KN.4)和《經集》(KN.5)。

【PDF / 幻燈片】第17回禪世界佛法修學研討會：切實的佛法修行實踐
2021-03-12
禪世界

2021-03-13

如果要用一句話表達我對何謂切實修行的看法，我會說修行是要能做個喜悅的人！這不代表我否定果位或解脫、開悟等一切成就，如阿羅漢的「不再輪迴」。而是我們如果要講切實，就要講人生命裡的經驗。而喜悅就是最簡單直接的人的經驗了。

宗航兄的發言介紹了積極心理學和佛法的關係，是佛教現代化的很好實踐。
有法友感觸特別深的是，中國傳統文化當中的優秀思想，包括儒家早期提出的“仁義禮智信”，得到現代心理學的實驗支持。而近代中國社會將自己優秀傳統思想教條化和僵化，使得很多現代中國人不了解和排斥它們，十分令人痛惜。
禪世界研討會歡迎大家用新鮮的方法和材料切實推進佛教現代化。
割裂世俗諦和勝義諦的關係，或輕視切實的有步驟的佛法修行，是一種狂妄我慢。
佛教現代化不是為了哲學研究，不僅僅是佛法學理探究。佛法現代化的生命力在於回歸佛陀核心教義，提供現代佛法修行人一個基於信念、理性、實證和可操作的切實的修行解決方案，以實現佛法修學的目標，即痛苦和煩惱的息滅，獲得不同程度的覺悟，在此時此地幸福生活。

和朋友討論佛法，講到人和機器人robot 是否有不同。朋友以為人的開悟，其實就像機器人瞭解到自己的存在其實只是一些原先被設定好的邏輯。我聽了就覺得有些不妥。以為和我所瞭解的佛法修行好像有些不同。就向朋友表達了我的感覺。朋友說這個問題，其實就是人到底有沒有自由意志（free will) 的問題。他以佛法的「緣起法」為理由，指出人其實並沒有自由意志。因為人只是「以為」自己在做自由選擇。但其實是被各種外在的社會因素（文化與教育等）與自己的內在因素（基因、個性等）所決定。故人其實沒有太多的自由。