主辦：世界佛教青年會(WYMBA)和禪世界(Chanworld.org)

五戒的深入探討和現代闡釋

作為第18回「佛法修行的現代道德戒律」主題的展開，對不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語和不飲酒等五戒進行深入探討和現代闡釋。

軍火交易、女性生育權、緬甸軍政府暴行、無良政治宣傳和毒品等問題，佛法修行者如何看呢？

禪世界修學組

美國東部時間 2021年5月7日 周五  晚8:00-10:00pm ET

(北京時間2021年5月8日 周六早晨 8:00-10:00am)

【關鍵詞】：佛法、修行、道德、戒德、戒律、四念處、八聖道、解脫覺悟之道

要佛法能在現代利益更多的眾生，用現代語言闡明在家人的五戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒），應屬至關重要。因為戒(戒德；道德)所講的是人的行為，是佛法修行的第一線。修行人的行為法則如果不能在人生里落實，所謂的修行是不會有生命力的。

最近因探討人天乘的修行是一切佛法修行的基礎，就發現不少法友對所謂的五乘（人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘）分類有些反感，以為對這只存在於中國佛教裡的「判教」毋需太認真，因為它並不見於原始教典裡。對於這種看法，我能理解。但以為這裏頭的詳細分由，其實是需要說明。

主辦：世界佛教青年會(WYMBA)和禪世界(Chanworld.org)

佛法修行的現代道德戒律

五乘共法的現代闡釋？現代化的五戒十善？以四念處為主幹的中道-八聖道？解脫覺悟之道？

禪世界修學組

美國東部時間 2021年4月9日 周五  晚8:00-10:00pm ET

梁兆康先生今天以「通告」形式表示因為佛教現代化的理念不同，沒有受到佛法修學研討會的特別邀請，宣布「我從此與禪世界的關係已經斷絶」。

禪世界最近注意到梁兆康先生在佛法修學研討會上關於佛陀核心教義的諸多概念的宣揚與禪世界宗旨的根本性分歧，並完全拒絕和反對梁兆康先生在某公開場合把佛陀所說的覺悟(Bodhi; Enlightenment)思想當成一種「騙局(scam)」而對佛法所作的攻擊(attacks)。

不少佛友修「般若觀空」到了一個程度，就把所有的善法與善功德都看成執著，以為這些都不「究竟」，必須將其「掃地出門」。比較顯著的一種看法，就是以為人天功德都是「懷有目的」，所以是著相。也就和三法印裡講的「諸法無我」不相應。但這種瞭解是對般若觀空的誤解，並非「諸法無我」的真義。

禮敬世尊、阿羅漢和遍正覺者

《如是語經》【禪世界版】

 禪世界 譯

(翻譯中…)

南傳上座部經典《如是語經》【禪世界版】參考Ven. Thanissaro Bhikkhu的最新英譯版和其他英譯版本由禪世界翻譯組用現代漢語譯出。歡迎批評和建議。

《如是語經》介紹。

事實上我自己在年輕的時候也曾用佛法裡的緣起法義去批評別的宗教，以為自己很有理。年紀較長，就明白自己其實是不懂緣起。因為它不是讓人用來批評別人，而是讓人瞭解與明白自己的。真瞭解佛陀所說緣起法義的人，不會把緣起或無我當成一種「真理」，而用它來衡量別的宗教。因為那是在基本的修行心態上搞錯了。

修學佛法的目的是什麼？需要修行實踐嗎？您如何在日常生活中修習佛法？什麼是佛法修學的福德和利益？

禪世界修學組

美國東部時間 2021年0３月12日 周五  晚8:00-10:00pm ET

(北京時間2021年0３月13日 周六早晨 9:00-11:00am)

【關鍵詞】：佛法、修學、修行、實踐、福德、利益、日常生活

【研討會流程】：宣布主題、投稿邀請、摘要評議、錄用通知、會議舉辦和材料發表。我們在研討會前將公布研討主題(theme)，邀請大家提出發言題目和摘要(title and abstract)，發送電子郵件給研討會編輯 (editor.chanworld@gmail.com)，或點擊禪世界聯繫頁面提交。主辦者將根據研討會的目的、主題、摘要和研討會的發言人情況，評議(review)提交的摘要，並用電子郵件通知評議結果。這樣有利於發言者積極準備發言內容，與會者也能事先知道發言摘要而準備相應的問題，提高研討會的效率而讓法友們獲益。

見到老友再次於討論會上因佛教的「無我」而不同意於淨土法門，以為那相當於有神教裡的靈魂論，不禁令我啞然失笑。
因老友瞭解無我和無常是同義語，都是佛陀所說緣起法的一個面向。既是如此，我就感覺他瞭解的無我恐怕仍只是佛法的片面。因為佛法裡的無我是指「一切法無我」