12月18日研讨会-佛法修行中的执取、依着与精进

禅世界佛法修学研讨会

主办:世界佛教青年会(WYMBA)和禅世界(Chanworld.org)

佛法修行中的执取、依着与精进

Scrutinizing Clings, Attachments, and Energies in Buddhist Practicing

禅世界修学组

美国东部时间 2020年12月18日 周五  晚8:00-10:00pm ET

(北京时间2020年12月19日 周六早晨 9:00-11:00am)

【关键词】:现代修行、执取、依着、精进、痛苦(sufferings)、烦恼(taints)

苟嘉陵-佛教并没有反对情爱与性

现代不少人之所以对佛教不大有好感,其中一个很大的原因就是误以为佛教反对和性(sex) 有关的一切。但这是一个很大的误解。

因为事实只是佛陀在世时,跟随他学法的“常随众”大都是出家人。但这绝不代表佛弟子里就没有在家人,佛陀也从没有要求在家人必须出家才可学法。笔者既然提倡佛教的现代化,当然就有需要对此误解予以澄清。否则不少人会误以为佛教反对情爱与性,以为修学佛法就须“断欲”。但这不是事实。以修行角度来说,这种看法也是不正确的。

苟嘉陵-现代人应如何了解四谛

【禅世界按】:本文反映了苟嘉陵居士在佛教现代化领域的重要思想突破,值得致力于用佛教利益现代人和当代社会的修学者的反复阅读和思考。
佛陀所说的四谛(苦、集、灭、道)之所以没有被现代人普遍了解、亲近与接受,是因为它被许多人误解为很灰,很冷,也很玄的东西。但这个误解的形成,其实是一种“时空错乱”。因为事实上四谛一点也不玄,更不灰色,反而是很实际,也是和人的生活与经验密切相关的。若要把这其中的因缘搞清楚,就需要我人对佛教所发源的文化土壤有些认识。

梅塔-个人解放是佛教现代化的主题之一

在佛法修学中我们经常看到有关解脱(liberation)和觉悟(Enlightenment)关系的讨论,往往涉及佛教的宗派如上座部佛教和大乘佛教的区别与联系。我们所提倡的佛教现代化,主张将历史上的门户之见搁置一旁,特别是要把古代佛教发展中受制于当时文明程度和人们理性认识而产生的佛教古董如大量的无名或托名的论师所造教义、腐败的印度后期秘密大乘教法及其流续加以清除,回归佛陀的核心教义,让佛教焕发佛陀解脱觉悟精神的光辉,利在当代,泽及未来。

山海会-解脱是菩萨的能力

这句话可能不少法友会不爱听。但我们既然要弘扬佛法,并希望佛法的修行能现代化,就不能不把这层法义予以厘清。因为由菩萨道的角度来看,解脱自在力是菩萨必备的能力。如果没有它,所谓的行菩萨道会成为失能与失衡。这也就是笔者多年以来一直提倡“菩萨道应以解脱道为基础”的主要原因。而且这不是笔者硬要如是说,而是菩萨道本来如此。因为三十七道品(注释一)原本就是大乘佛法的基础部份。而三十七道品主要讲的就是解脱道的修行。

苟嘉陵-别解脱与别别解脱

一个人活在世间,有可能独求解脱吗?这是法友梁兆康兄在一个月一次的佛法研讨会上所提出来的疑问。

我觉得这个疑问很重要,所以用它作般若广场十月的讨论专题。因为它不只是牵涉到北传与南传佛教法义上的一个分岐(关于菩萨道的价值),而且也牵涉到佛法现代化的核心议题———菩萨道是应以解脱道为基础吗?还是它们根本就存在着本质性的矛盾,而无法相容呢?对此,我必须提出看法予以厘清。

10-23研讨会-个人修行与生活层面关系的思考

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主办:世界佛教青年会(WYMBA)和禅世界(Chanworld.org)

个人修行与生活层面关系的思考
Reflections on Individual Practice and Relationships between Life Aspects

禅世界修学组
包括个人修行在佛教中的定位,对个人修行与生活层面包括亲密关系的思考等等。
【关键词】:佛教、个人修行、生活层面、关系(亲密关系)
美国东部时间 2020年10月23日 周五  晚8:00-10:00pm ET
(北京时间2020年10月24日 周六早晨 8:00-10:00am)