01文革結束，吸取教訓沒有？沒有，一點都沒有。

「文化大革命」結束後十六七年以來，我一直在思考有關這一次所謂「革命」的一些問題。

首先是：吸取了教訓沒有？

世人都認為，所謂「無產階級文化大革命」，既無「文化」，也無「革命」，是一場不折不扣的貨真價實的「十年浩劫」。

這是全中國人民的共識，決沒有再爭論的必要。在這一場空前絕後（我但願如此）的浩劫中，我們人民在精神和物質兩個方面所受的損失可謂大矣。

這一筆賬實在沒有法子算了。不算也罷。我們不是常說，尋求知識，得到經驗或教訓，都要付出學費嗎？

我完全同意這個看法。

可是，我們付出的學費已經大到不能再大的程度，我們求得的知識，得到的經驗或教訓在哪裡呢？

我的回答是：沒有，一點也沒有。

我個人一向認為，「十年浩劫」是總結教訓的千載一時的好機會，是億金難買的「反面教員」。從這一個「教員」那裡，我們能夠獲得非常非常多的反面的教訓；把教訓一轉化，就能成為正面的經驗。無論是教訓還是經驗，對我們進一步建設我們偉大的祖國，都是非常有用的。

可是，我們沒有這樣干，空空錯過了這一個恐怕難以再來的絕好機會。

02 「文革」過去了沒有？「文革」並沒過去！

有什麼人說：「文革」已經過去了，可以不必再管它了。

因此，我思考的其次一個問題是：「文革」過去了沒有？

我們是唯物主義者，唯物主義的真髓是實事求是。如果真想實事求是的話，那就必須承認，「文革」並沒有過去。

雖然。從表面上來看，似乎已經過去了。

但是，如果細緻地觀察一下，情況恰恰相反。你問一問參加過「文革」，特別是在「文革」中受過迫害的中老年知識分子，如要他們肯而且敢講實話的話，你就會知道，他們還有一肚子氣沒有發泄出來。

今天的青年人。情況可能不同。他們對「文革」不了解，聽講「文革」，如聽海外奇談。我覺得值得憂慮的正是這一點。他們昧於前車之鑒，誰能保證，他們將來不會幹出類似的事情來呢？

至於中老年受過迫害的知識分子，一提「文革」，無不余怒未息，牢騷滿腹。

我不可能會見百分之百的這樣的知識分子。但我敢保證，至少絕大部分人是這樣子。

至於為創建新中國立過功而在「文革」中遭受迫害的老幹部，他們覺悟高，又能寬洪大度，可能同知識分子不同。

我接觸的老幹部不多，不敢亂說。但是，我想起了一件小而含義深遠的事兒，不妨說上一說。

「文革證明了:『士可殺亦可辱。』」

記得是在1978年，全國政協恢復活動後，我在友誼賓館碰到一位參加革命很久的、在文藝界極負盛名的老幹部，「文革」前，我們同是全國政協社會科學組的成員，十多年不見，他見了我劈頭第一句話就是：「古人說:『士可殺，不可辱。』文革證明了:『士可殺亦可辱。』」

說罷，哈哈大笑。他是笑呢，還是哭？

我卻一點也笑不起來。在這位老幹部心中，有多少鬱積的痛苦，不是一清二楚了嗎？

有這種想法的，決不止這個老幹部一人。我個人就有這樣的想法。而且，我相信，中國的知識分子，也就是古代的所謂「士」，絕大部分人都會有這種想法。

「士可殺，不可辱」，這一句話表明了中國自古以來就有這種傳統。

我們比起外國知識分子來，在這方面更為敏感……

領袖崇拜。我從前是堅決反對的。我在國內時，看到國民黨人對他們的「領袖」的崇拜，我總是嗤之以鼻。

這位「領袖」，「九一八」事件後我作為清華大學的學生到南京請願時見過，他滿口謊言，欺騙了我們。後來越想越不是味兒。

我的老師陳寅恪先生對此公也不感興趣。他的詩句「看花愁近最高樓」，可以為證。後來到了德國，正是法西斯猖獗之日。我看到德國人，至少是一部分人，見面時竟對喊：「希特勒萬歲！」

覺得異常可笑，難以理解。我認識的一位不到二十歲的德國姑娘，美貌非凡。

有一次她竟對我說：「如果我能同希特勒生一個孩子，那將是我畢生最大的光榮！」我聽了真是大吃一驚，覺得實在是匪夷所思。我有一個潛台詞：我們中國人聰明，決不會幹這樣的蠢事。

03 受害者們，舒憤懣了沒有？回答：沒有！

這個問題十分容易回答。根據我上面的敘述，回答只有兩個字：沒有！

要談清楚這個問題，還要從回顧過去談起。遠居海外的華僑，親身感受到解放前後自己處境的劇烈變化。愛國的華僑，現在愛國熱情蓬勃激蕩，為此前所未有。華僑中青年人紛紛冒萬難回到了祖國。然而，曾幾何時，情況變了，極「左」思潮籠罩一切，而「海外關係」竟成誣陷羅織的主要借口。

海外歸來的人，哪裡能沒有「海外關係」呢？這是三歲小兒都明白的常識。

然而我們的一群「左老爺」，卻抓住這一點不放，什麼特務，什麼間諜，這種極為可怕的帽子滿天飛舞。弄得人人自危，個個心驚。

到了「文化大革命」，更是惡性發展。多少愛國善良的人遭受了不白之冤！

被迫害而死的不必說了。活著的也爭先恐後地出走。前一個爭先恐後地回國，後一個爭先恐後地離開。對比何等地鮮明！

留在國內的知識分子和被迫離開的知識分子，哪一個人舒過憤懣呀？

不把自己的憤懣舒發出來。我認為，這不是一個正常的現象。其中蘊含著一些危險的東西，不利於我們祖國的勝利前進。

04 「無產階級文化大革命」，為什麼能發生？

茲事體大，我沒有能力回答。

有沒有能回答的人呢？我認為，有的。

可。他們又偏偏不回答，好像也不喜歡別人回答。

竊以為，這不是一個唯物主義者應抱的態度。

如果。把這個至關緊要的問題坦誠地、實事求是地回答出來，全國人民，其中當然包括知識分子，會衷心地感謝，他們會放下心中的包袱，輕裝前進，表現出真正的安定團結，同心一志，共同戮力建設我們的社會主義社會，豈不猗歟休哉！

我們既不研究，「禮失而求諸野」，外國人就來研究。

其中有善意的，抱著科學的實事求是的態度，說一些真話。不管是否說到點子上，反正真話總比謊話強。

其中有惡意的，懷著其他的目的，歪曲事實，造謠誣衊，把一池清水攪混。

雖然說「蚍蜉撼大樹，可笑不自量」。但是畢竟不是好事。

何去何從？我認為是非常清楚的。

我的思考到此為止。也啰唆完了。

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