感谢Saddha Yongjun的指出KN.4.1.23中的问题。

修订后：

KN.4.1.23

如是我闻。世尊，阿罗汉如是说道：“比丘们！这一种品质，当得到培养和追求时，能够同时确保两种利益：当生的利益和诸来世的利益。是哪一种品质呢？对诸善巧品质的经心觉知(Heedfulness with regard to skillful qualities)。这就是那一种品质，当得到培养和追求时，能够同时确保两种利益：当生的利益和诸来世的利益。”

【注】：“经心觉知”此处CBETA版作“不放逸”。有翻译版作“念住”(mindfulness)。坦尼沙罗比丘英译作Heedfulness，是仔细、经心、专注和觉知的意思，与“不放逸”的常用词似乎不相同。感谢Saddha Yongjun的指出，在此加注。

那些明智者在造作诸福德行为业中，

他们赞美经心觉知(heedfulness)。

当充满正念和明智时，

你会同时获得两种利益：

当生的众利益

和诸来世的众利益。

通过对你的利益突破，

你就被称作是觉悟的和明智的(enlightened, wise)。