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一千个禅

探

2019.03.17

“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”这句话说出了人们认知的多样性的现实。同样的，一千个人眼里有一千个禅。

听起来好奇怪，既然一千个人有一千个禅，那禅还是那个禅吗？也许更完整的说法应该是，“一千个人眼里有一千个禅；但禅还是那个禅。”

据说中国禅宗是六祖慧能所发扬的。六祖慧能留给后人的是一部《坛经》。书中并没有关于禅的具体述说。更多的人认可达摩祖师面壁照影才是将禅光大的开端。谁又能肯定达摩祖师之前没有探究禅的人呢？一直追溯至印度的“佛陀拈花，迦叶微笑”，源远流长啊。

也许禅是我们内心对世界的一种态度。是认知对所见的一种态度。禅也许是一种思维方式，给触探它的人们一种独特的体验。一千个人，也许会有一千个体验；但是，那都是在触探了禅以后的体验。也许我们想体验和先前的禅者同样的感受，也许我们感受不了。也许会如同“人不可能两次踏入同一条河流。”那样，得不到两次同样的感受。但是可以在两次踏入河流中感受到亲水的愉悦。

禅在东方知识分子可以说是流播最巨的了。

“禅茶一味”很早就出现在文人界。把禅和文人的生活紧紧的联系到了一起。“禅茶诗话”更是如此。渐渐的，禅也播入民间。竟有万事皆可入禅的皆大欢喜局面。

但凡能凭心静意投入生活的人都可以说自己与禅有缘。

而禅，本就是开源的。虽然能有师承有印证的禅师更为人敬仰。但是那些在平民生活中禅样生活的人们，也有自己的收获和乐趣。

一千个人眼里有一千个禅。禅还是那个禅。