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黄阿忠:富春山水说
 
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黄阿忠:富春山水说  

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19/09/2020 11:29 下午  

富春山水说

黄阿忠

富春江流经富阳境内大约五六十公里,携着神明和智者历经沧桑,渊源长流的碧水,不紧不慢,流过一个轮回,又一个轮回。

千年来,一江富春水几易其名,绵延了悠长的山水;演绎了恢宏的历史;留下了优雅的人文。

龙门古镇,在富阳是赫赫有名的,溯流而上,三国东吴大帝孙权族人聚居于此繁衍生息千年。古镇也在富春江边,建筑忽多忽少有点徽派建筑的影子,古宅在幽深中把文化探究;青石板巷道交错互通,还有傍水而筑的亭台楼榭,以及宛如一方大砚台的池水,昭示着读书乃家族的希冀所在。

回望富阳,那条富春江还孕育了一个闻名遐迩的郁达夫,那个曾经写下《沉沦》《故土的秋》《春风沉醉的晚上》等名篇的大文人;那个和杭州美人王映霞演绎过一场轰轰烈烈爱情故事的风流才子;那个被日军杀害在苏门答腊的抗日壮士。为我们留下了值得纪念的人文景观,让子孙后代把历史铭记。

碧山有溪流相映,无论是穿村而过的龙门溪濡养的千年古镇,或谓数百幢明清古建筑群的启示;还是孙氏一族厚重的家史,以及郁家门弟书香的薪火传承,都述说着内在的、延续的文化。一种是由历史孕育而流出的文化;一种是由一方水土养育而滋生的文化。

历史留下了这样的说法:天下佳山水,古今推富阳。富阳的山山水水充满了梦境,春山繁花似锦,夏树郁郁葱葱;秋至红叶满坡,冬藏白雪皑皑。富春江水缓缓流,娓娓若诗情道来,犹如抒情的慢板;或有水波叠起,哗哗如琴弦急拨,好像千军万马驰骋平川。水有音,若波起弦响,然心无杂念。

富阳和它所携带的富春江充满了诗,华夏的诗是以山水为载体的,神州的画贯穿了诗性。我想,画与诗都离不开山水,诗情画意阐述了人生、宇宙,表达了中国的思想;中国哲学存在于自然的无限之中,这无限的自然就是永恒的山水。

山水画是中国文化的一种表现,它是文人借山水表达人生理想的一块土地,并借助于生长出中国绘画美学的枝叶,弥散着无我的时空。而富春山、水正是文人、画家汲取理想、美学养料的肥沃土地。文人、画家一定要生活在自然之中,清静存神,吐纳时空,这样才能超越自然,投入到山水“无我”的无穷尽的理想空间。

富阳和富春江,那里的景色、景观是生成山水的梦境之地;元代的山水画大家黄公望,也正是隐居到富春江边的山野中,才得以创作《富春山居图》的。黄公望是个文人,也是个画家,他明白只有投身于自然,才能超越自然,他深谙山水的至理。他游历到富阳,留在了富春江畔,望江流朝夕相对,心象于意远无限;拥山晨暮相送,沉湎于幽深缥缈。可以这样认为:是富阳的山,富春江的水,成就了黄公望的山水梦。碧山化作古皴,韵味无穷;溪流相映点厾,情趣自生。画家必须有超越自然的启迪,寻觅虚静的灵魂,在自然界的山水中品味意境,才能创造出时代的佳作。

常说水土养人,其实水土也养画,我想,北方干旱,故山水萧森雄浑,这才有范宽的《溪山行旅图》;南方多水,故山水空润清朗,造就了黄公望的《富春山居图》。

山水是一道风景,滋养了我们的心灵;历史是一面镜子,照亮了我们的明天;人文是厚厚的经典,用心阅读受益无穷。遥望江天陨落了历史、人文,山水营造了一个理想的梦。


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