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周宏:厚起臉皮去拍馬,草包也能往上爬
 
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周宏:厚起臉皮去拍馬,草包也能往上爬


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  厚起臉皮去拍馬,草包也能往上爬

  作者:周宏

  偶爾看到微信QQ上一篇題為《“6億國人、月入1000”,告訴我們4件事》文
章里有一現任總理李克強的相關發言視頻,想點開來看看李首腦到底說了什麼,
卻發現一個令人毛骨悚然的事件,李首腦的那個視頻竟然被“外星人”劫走了!
我不信這個邪,就在網上搜,搜了半天沒搜着,鬼使神差般地讓我搜到了張伯禮
院士的“抗疫思政課”的完整視頻。就湊合著看看吧。

  首先是於立軍書記用6分鐘時間吹捧張伯禮,張伯禮花3分鐘表示一下謙虛,
假惺惺地借習總書記的話將一切功勞歸黨。之所以說他假惺惺,是因為緊接着他
就驢頭不對馬嘴向大家介紹起他做的一首標榜為“菩薩蠻”的詞《戰冠厄》:疫
情蔓延舉國焦,初二星夜奉國詔。曉飛江城疾,疫茫伴心悌。隔離防勝治,中西互
補施。冠魔休猖獗,眾志可摧滅。

  雖然大屏幕上放大展示了他的垃圾文字,還生怕別人讀不懂他的直白,又在
那裡牽強附會地做了一些毫無必要的解釋。凡是真正熱愛祖國傳統文化的人,只
要對菩薩蠻詞稍作研究,都會發現張伯禮的這個“菩薩蠻”是什麼鬼。

  詞,屬於格律詩的一種,不僅字數、句數有限制,聲韻方面也有要求。不同
的詞牌有不同的格律,以“菩薩蠻”為例,它的格律是:中平中仄平平仄,中平
中仄平平仄。中仄仄平平,中平中仄平。中平平仄仄,中仄中平仄。中仄仄平平,
中平中仄平。除一二句七言外,其餘皆為五言,押韻規則是兩句一韻,仄聲韻後
換平聲韻,押韻時不可平仄混雜。

  對照菩薩蠻格律,張伯禮的《戰冠厄》不僅句句出律,連用韻都是顛倒的
——該用仄聲韻的,他用了平聲韻,該用平聲韻的,他用了仄聲韻。最可笑的是,
他連押韻要平仄一致,及平聲押平聲,仄聲押仄聲,都不知道。我讓初學格律詩
的十歲蒙童來挑錯,他們都能哄然大笑地指出——“平仄混雜”!

  就其內容而言,從上到下充塞着一股馬屁和口水的混味,要形象沒形象,要
真情沒真情,這也能叫詩?怎麼好意思拿出來給那些提倡繼承祖國優良傳統文化
的領導們看的?難道這個老騙子吃准了那些領導都跟他一樣是靠着拍馬爬上去的
草包么?

  後面講的新冠肺炎概述、中西醫結合在救治中的作用、研究進展:循證證據
加基礎研究、與世共享“中國方案”、總結和思考——中國何以勝利,漫無邊際
又毫無邏輯。

  他說,中醫之所以取得較好的勝利,在於他們以不變應萬變,打贏了這場戰
爭。一言戳破了天機。中醫好像就是這麼竊天功為己有的,給人治病總喜歡整一
些令人噁心的東西讓你吃,然後在那兒等你悄悄自愈。正常的人哪敢百分百聽啊,
這樣治好治不好他們都能找到說辭:好了,怎麼說都是他們的功勞;沒好,你不
聽醫囑啊……所以中醫是永遠不會打敗仗的,即使輸得老褲不剩(比如大清末年
的那場東北鼠疫),只要臉一橫來個死不承認,就能把自己塑造成戰無不勝的神。

  張伯禮說,我們中醫抗疫的歷史很悠久,三千年的中醫的文字歷史,也是一
部抗疫的歷史。我看到他大屏幕展示的文字說明卻是:我國至少有3000年以上的
疫病歷史,《史記》記載的公元前243年“天下疫”始,至1949年止,共有大疫
500餘次。

  這是哪個數學老師教的?1949年加243年就達到3000年以上了?

  中西醫不同在哪裡?張伯禮說:西醫關注病毒,中醫關注證候。西醫什麼時
候講過所有的病都是由“病毒”引起的?哪個西醫告訴你他們只關注“病毒”,
而不管病人的各種癥狀的?另外張老中醫那個“證候”的“證”字,完全是為了
混淆視聽,故意錯寫的吧?這種故意錯寫的還有“辨證”的“辨”字,靠耍嘴皮
子謀生的佩什麼刀嘛;“溫病”的“溫”字,“溫”到最後“溫”出了寒濕……

  張伯禮的“經驗VS大數據+信息技術(TMC—COVID系統)手機客戶端”也非
常雷人,他把經驗和現代化技術對立起來,散布使用了現代化技術就不會再積累
經驗,而老中醫則可以完全憑他們落後的經驗對抗現代化技術等錯誤思維。而那
個“全國20家醫院的1000餘例患者中醫證候信息分析,總結證候特點和演變規律,
得到理論創新——濕毒疫”更是搞笑,全國只有20家醫院才搞了1000餘例患者中
醫證候信息分析,就得到了理論創新?濕毒疫?濕疹引起的流行病?新冠肺炎是
濕疹引起的流行病?這麼長時間只有這麼一點醫院搞了這麼一小撮分析,挖空腦
袋想了個詞還跟“濕疹”撞了車,不覺得你們是又懶又貪又蠢的豬啊。

  張伯禮說:“我們沒有特效藥,沒有疫苗,但我們有中醫的有效方案,這就
是中國,我們必須有這點兒文化自信。”這是在威脅中國的普羅大眾,敢質疑他
們的中醫方案有沒有效,就扣你個“沒有文化自信”的帽子。剛承認了“我們沒
有特效藥”,馬上又借一位盲目自信的記者在那裡嘲笑起西醫來:“還在西醫找
特效藥艱苦地攀登的時候,去找的時候,中醫已經取得了勝利,吃了一碗熱乾麵,
打道回府。我們都睡醒一覺了(還真像豬,吃飽了睡,睡醒了吃……),他還沒
找到。等找到了,這個病毒又變異了。所以我們中國,有特效藥,有特效的方案,
就是中醫藥,幾千年老祖宗流傳下來的東西。”看到這裡,我不禁想起楚人有鬻
盾與矛者……

  為了展示他的“文化自信”,他忍不住又介紹起他的“順口溜”來:

  特效、特效、特效藥

  找呀、找呀、找不到

  偶爾找到有些效,

  價貴副作用更糟。

  還是疫苗靠些譜,

  研發出又用不着。

  因為疫情已過去,

  下輪再來等着瞧。

  全國都在用中醫,

  簡便廉驗有療效。

  睜大眼睛看不見,

  燈下黑呀憨傻笑。

  原來是模仿這首兒歌創造出來的:

  找呀找呀找朋友,

  找到一個好朋友,

  敬個禮呀,握握手,

  你是我的好朋友。

  對照模型,不只是缺了禮貌少了家教,還顛倒了是非混淆了黑白。誰不知道
西醫一開始就強調“沒有特效藥”,鼓吹自己瞎鼓搗出來的葯有效的一直就是中
醫。另外張伯禮通過這個順口溜表達的還是中西醫結合的思想嗎,明明是中西醫
對抗嘛!有骨氣就分割出去,為什麼死乞白賴地去傍西醫呢?

  張伯禮說:“3000年我們打了500多次抗疫戰爭,這一次是不例外,也是參
加了,但是最漂亮的一次。”都什麼漿糊腦子啊,來來來,讓我們的開國領袖毛
澤東來給你開開竅:

  綠水青山枉自多,華佗無奈小蟲何!

  千村薜荔人遺矢,萬戶蕭疏鬼唱歌。

  坐地日行八萬里,巡天遙看一千河。

  牛郎欲問瘟神事,一樣悲歡逐逝波。

  華佗是誰呀?老中醫的祖宗啊,他都奈何不了一隻小蟲,而不得不讓舊中國
呈現這派“千村薜荔人遺矢,萬戶蕭疏鬼唱歌”的凄慘景象。你張伯禮超過老祖
宗了?會望聞問切嗎?會懸絲診脈嗎?依仗一台筆記本電腦,都做不出一首中規
中矩的詩詞,有什麼臉在那裡吹噓“文化自信”?

  還什麼院士?完全就是個草包。厚起臉皮去拍馬,草包也能向上爬。張伯禮
們越是成功,越是證明他們走過的那個社會是一個病態的社會。

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