智慧，比如无常无我的观念，在南北传都形容其为破迷的武器，刀剑。 铸剑，有主铸入无常，有主铸入无我，有兼具。到禅来时，铸进去的除了无常无我，还有涅槃寂静，三法印。  其行持时， 是“拂尘看净”， “宝印当风妙，重重锦缝开”。。。。。。 

南北部派，加上龙树与瑜伽行， 去除不明所以（没有理智上的观念）的直接战斗直接收益的“定力派“（ 不听不看或不分别，凭迟钝弱化觉知掩去烦恼苦痛）， 大家在无为法或涅槃法上，几乎都说依佛慧（正见：无常无我）战斗观修到贪嗔灭净，活着不失觉知，而成无为法。 这个状况的明显转变，是心性本净的思想出现乃至到如来藏系经典的整理集结。 

这一类的最主要特点是说心性本净，客尘所染。就是说无为法或涅槃法，一直在，人人本具。 它当然不是说超出一切人的全大总梵，虽然大乘中把它曲解成梵义的人着实不少。 客尘么，指不正见以及其行（贪嗔）， 去除一分， 涅槃就显出一分。 不再是全去净才涅槃，没去净就没涅槃。 在业（不显的作用力）的概念下，何时算“全”，都不好说，不好定。  

当装腔作势者和唯唯诺诺者指挥一场战争时

克鲁格曼

唐纳德·特朗普的伊朗惨败绝不是美国在现代史上输掉的第一场战争。在越南和阿富汗，美国同样被名义上技术落后却顽强不屈的敌人击败。西贡最后一架直升机起飞的屈辱画面，以及喀布尔最后一架飞机起飞时的混乱争抢，都提醒人们：那些注定会失去美国人民支持的“永恒战争”是多么愚蠢。

但败给伊朗则不同：这是我们最接近彻底军事失败的一次。美军撤出西贡和喀布尔，并不是因为在战场上被打败，而是因为支撑傀儡政权的国内政治代价变得太高。

诚然，美军也没有在常规作战中被伊朗打败。

但所有迹象都表明，特朗普政府再次叫停对伊朗大规模行动的主要原因，是美国先进弹药库存已严重告急。

因此，特朗普并不是因为这场由他选择的战争极度不得人心才退缩的——尽管它确实不得人心。他也不是因为霍尔木兹海峡关闭带来的经济代价太大，或者战争的财政成本急剧飙升，而国家又面临巨额赤字和不断上升的长期利率才退缩的。特朗普说他根本不在乎这些。某种程度上我相信他——因为即使海峡完全重新开放，也来不及足够快地挽回他在选民中的地位，从而挽救共和党的中期选举。

不，大多数报道（比如《华尔街日报》的这篇）都说，特朗普退缩是因为军方专业人士终于成功说服他：美国先进弹药库存已严重耗尽，以目前的消耗速度很快就会让美国陷入危急的虚弱状态。而且，一旦停火，补充这些库存需要数年时间。

例如，战略与国际问题研究中心估计，美国已经消耗了战前一半以上的“爱国者”导弹，而要补充这些导弹需要等到2029年。

政府对这类报道的回应——以美国驻联合国大使迈克·沃尔兹最近的言论为例——是：

· 弹药并没有耗尽

· 任何泄露弹药已耗尽这一事实的人都应该进监狱

· 这是乔·拜登的错

以特朗普式语言的性质来看，沃尔兹的声明实际上等于承认美军现在深陷困境。

怎么会发生这种事？世界上装备最精良、最先进的军队，怎么会让自己被一个三流国家羞辱？

首先，皮特·赫格塞思和唐纳德·特朗普一开始就抱持着一种令人震惊的愚蠢战争理论：他们认为表演式的阳刚之气是打赢战争的方法。赫格塞思真的相信，在人工智能驱动的无人机可以飞行数百英里的时代，军事实力的秘诀是更多的睾酮。

“男人味”和“反觉醒”能让军队变强的想法，正是许多美国右翼人士在普京入侵乌克兰之前推崇他的原因。你或许会认为，140万俄罗斯伤亡（其中45万人死亡），以及俄罗斯炼油厂和工厂燃烧的景象，会让他们放弃这种观念。但没有。

而那种坚信“杀伤力”就是胜利之道的固有信念，肯定导致了他们基本无法预见那些显而易见的事实：我们先进武器的供应有限，而伊朗人会封锁霍尔木兹海峡。

对伊朗战争的指挥方式也高度“普京化”。

有很多报道称，俄罗斯在乌克兰的灾难部分反映了俄罗斯将军们不敢告诉普京战争的真实情况。果然，《每日电讯报》报道了传言：“五角大楼”——大概是指赫格塞思——直到最近一直在向白宫隐瞒弹药短缺的严重程度。内部人士还说，赫格塞思本人可能也不知道真实情况，因为他清洗自己不喜欢的军官的政策，造成了一种“沉默文化”，人们“非常不愿意给皮特带来坏消息”。

确实，《纽约时报》的一篇报道讲述了赫格塞思如何解职海军作战部长丽莎·弗兰凯蒂上将，并用达里尔·考德尔取而代之。考德尔并不在高级海军官员推荐的短名单上。但考德尔具备赫格塞思想要的资质：他通过支持赫格塞思攻击高度合格的女性军官、并雇用一名MAGA内部人士，表明了自己缺乏诚信和不适合指挥。

我还要补充一点，赫格塞思在摧毁美军最优秀人才方面是“机会均等”的。今年4月，他突然解职正在推动军队现代化、并从乌克兰出色使用廉价无人机的经验中学习的兰迪·乔治将军，震惊并激怒了军方高层。

简单说，我们是自己打败了自己。

诚然，这场战争本来就打不赢。或许我们应该庆幸，美国的失败在特朗普投入地面部队、无谓牺牲数千美国人生命之前就已变得明显。但我们也应该认识到，这场失败显示了特朗普和赫格塞思对美军的削弱是多么深刻而全面。他们的无能、腐败和不负责任，以令人难以置信的速度削弱了我们。而美国要恢复过来，即使可能的话，也需要许多年。

历时近千年， “三世实有，法体恒存”， 曾经的北方佛法霸主。 认为人无、法有，法体过现未三世恒有。有精细的眼、色缘起观察及论断（认为有观察对象谈得到的，必有所指实有），及依之形成的解脱法证无我，又恒续业力不失因果相续， 所依皆有阿含经典支持。。。后有经部（一个讲究纯依阿含原典的部派）依同样原典做不同解释而拧转，直到大乘尤其是唯识体系（也都有原典支持）超越反转后，在北传，有部就没什么影响了。 大乘常说的无过现未，人法二无我，一切法皆是心相，这些，皆有一定对其的针对性。 在唯心反转超越后，被认为是于幻影上所作的割裂、观察、结论、解脱方式等就有更超越的方式去料理了。 

拧转或反转。  大家对原典文字都无异议也不敢有异议，所异者，是在权实上判释，或给出不同的解释。各解一旦超出常人了知范围，实际上都是没法定论的，根本就统一不了。 了知之外，是自（轮回），是共（梵）， 说什么的都有。 原典在梵上相对不含糊，在业因果及轮回的混搅上含糊了，没办法。 不要往里钻，进去出不来，超过了知的各种冲突的“圣言量”， 历史遗留不少。 

有此看法者大都以為證了阿羅漢果的人，終久都會「醒悟」過來而「迴小向大」，好似解脫苦有什麼不妥或不對。

我要問的是———這裡頭有沒有一種法慢，與因之而生的我慢呢？

這件事表面上看，似乎和正信與迷信的討論了無關係。但若仔細觀察與思維，我以為關係其實很密切。

因佛教原始的修行精神是涅槃，也就是超越貪嗔痴的綑綁束縛而解脫苦。這就是佛陀所教的四諦。但目前的中國佛教存在頗嚴重的一種「價值分裂」，也就是把解脫苦說成：「只顧自己，不管眾生」。如果不把這件事的「不為真」剖析清楚，講什麼佛教現代化都是不著邊際的。

我多年來一直強調「解脫無過」，就好像一個人生了病去求醫也無過一樣。部份人把解脫做了玄學解讀，是解讀之過，而非解脫苦有什麼錯。硬要把「聲聞」與「緣覺」都歸類為不究竟的「二乘」或「小乘」，其實就是菩薩道的發展瓶頸所在了。

我以為菩薩有解脫法喜的生命基礎，幫助眾生離苦得樂才會有效。而缺少解脫法喜，就是目前的中國佛教比較欠缺的地方了。而這個欠缺，是和對正信的瞭解相關的。

不少人以為皈依三寶就是正信。但多不知在皈依以前，皈依者應有對三寶——佛、法、僧——的基本認識。也就是至少應有基本正見。否則所謂的皈依當然有可能會流於迷信。這也就是我一貫主張佛法不應流於任何形式主義的原因。因佛法並不支持世間存在一種東西，一旦信了或皈依了就可「得救」。

所以在探討正信與迷信以前，我要提醒大家瞭解八正道裡正見的重要。如果沒有基本正見，正信極有可能會演變成盲從與迷信，因為究竟不知自己信的到底是什麼。有人說：「學佛一年，佛在眼前。學佛二年，佛在大殿。學佛三年，佛在西天⋯」這就是原因了。

基本正見是瞭解修行佛法的目的，是讓自己能「除苦」。這當然是一種能力，但絕非很玄很複雜的事。我不反對一切佛教宗派，也認同菩薩道的「法門無量誓願學」。但同時我也堅決主張不可因肯定修行的多樣性（variety) ，就把佛法的基本正見與修行目的搞錯。

信仰三寶固然沒錯，正信也的確是大乘佛法的修行入手處，但「信」在佛法裡只是方便，也就是須有後續的瞭解、修行與體證———簡稱「信、解、行、證」。

目前中國佛教的實際情形是大部分人都只停留在「信」的階段，而只有少數人在作聞慧與思慧的努力，也就是「解」。但在修慧上——也就是「行」上——就絕少有人有經驗了。如果要再進一步講「證」，絕大多數的修行人就更「不敢言證」了⋯甚至幾乎把其視為一種我慢。

但這個現象是不正常，也是不如法的。

因為證不過是有體驗，也就是有離苦的經驗。這是完全正常的。也就是我所說的做個喜悅與自在的人了。不是大妄語———未證曰證，未得曰得，更不是我慢或法慢。當大多數的佛法修行人把「證」視為不可觸摸（untouchable) 的寇讎或失德，就是佛法的修行已被玄學化，也已經出問題的現象了。

所以我所提倡的佛教現代化不過是希望能把佛陀所教「覺的修行精神」恢復而已。我從未說自己已證幾果，或已登何地。但我堅決以為恢復佛法修行正常的「信、解、行、證」，是必須的。而且每一步都應有經驗與覺受，而不能永遠只停留在「信」與「發心」的階段。

當大多數的修行人無法有經驗與覺受，或不敢有經驗與覺受，就是佛教已被玄學化的現象了。而這個現象是需要被匡正的。我是感覺中國佛教普遍欠缺「解」與「行」，而老是因方便而停滯在「信」上。也自然就沒有「證」了。

部份僧眾可能是為了護法，就宣稱只要沒有皈依三寶或皈依得「不夠完整」，就非正信。也有人宣稱只要沒有皈依，再怎麼修都只會是「竹籃打水一場空」。這種心態其實就和「迴小向大」一樣，都是一種本位主義。

因沒有皈依而解脫苦的人歷來都有。舍利弗就是一例。他是連佛陀的面都還沒有見著，就已因聽聞緣起而證初果。所以部份僧眾指稱若沒有皈依修行就「無用」，是不合乎佛法與事實的。

我以為把任何本位主義的思想參雜在佛教裡，就不可能讓正法充分發揮其應有的力量而起用。

我期盼未來的中國佛教能發揮出《金剛經》裡「是法平等，無有高下」的精神，引領人類放下一切我慢與法慢，而走向和平。也就是讓人類有機會體證「自性涅槃」。但要使這個希望與理想有機會成真，就必須覺觀與清除本位主義障礙。而目前所能看到的障礙，就是這兩項。

屬於大乘的本位主義障礙，就是輕視「小乘」或「二乘」。而關於正信的本位主義障礙，就是把皈依三寶做了不如法的解讀，而使其變成某些教團自我擴張的工具。大家如果不信，聽聽我最近聽到的一件事，就會明白我在說什麼了。

台灣有一位退休醫師，很希望投入某教團所建立的醫院系統去為眾生看病與服務，也就是希望能發揮生命的餘熱去做義工。這原是一件好事與美事。但在參加了以後，他才發現原來在和該團體的領導大師談話時，須跪著說話。如果不這樣，就會被同修們視為「正信不夠」。結果是這位醫師感覺不妥，也感到不安，就退出了。

這不是我要多管閒事，而去過問佛門宗派裡的「家務事」。也不是我不知道禮敬三寶與跪拜，在佛教裡並非什麼新鮮事。我只是感覺有需要問一個問題：「台灣的佛教，到底有沒有在『以信為方便』的前提下引導信眾遵循『信、解、行、證」』的次第呢？還是只是為了教團的『發展』，就大力鼓勵人去無條件地信仰『大師』呢？」

我以為一個教團如此的作為與行事方針，已完全失去「以信為方便」的修行立場了。

所以在關於正信與迷信上，我要提醒大家———無論所信的是什麼，如不能進一步地去瞭解、修行與體證，任何的正信都有可能會轉為迷信。就算所信的是最了義的經典或宗派，所皈依的是最有智慧與成就的大師，都一樣。

「解」的主題，應是如實瞭解四諦，而能親自見到那條到達喜悅的解脫之路。

「行」的主題，就應是修行覺觀與四念處。要先能了解自己，才會有幫助眾生的能力。

至於「證」也不是什麼很玄的事，而只是離苦的人生體驗。

所以結論應是：光有「信」是不行的。無論再虔誠，再發心，皆如是。

中國佛教潛質無量。但須克服並超越這兩個本位主義才能展翅高飛，而充分發揮出其潛在的菩薩道能量。

有人说世界将毁于大火，有人说毁于冰霜。罗伯特·弗罗斯特（Robert Frost）在1920年写下了这句诗。一个多世纪过去了，我们终于有了结论：大火赢了。

大家好，我是保罗·克鲁格曼。我今天想聊聊一个本该获得更多关注的话题。我的意思是，虽然现在发生了太多事，但你要知道，欧洲正在燃烧。法国和西班牙爆发了大规模山火，迫使数十万人撤离，威胁着波尔多，离马德里也不远。当然，在此之前，加拿大发生了巨型山火，曾一度让多伦多成为全球空气质量最差的地方，并让美国东部大片地区天空变橙、空气恶臭不堪。

而在那之前，欧洲还遭遇了致命的“热穹顶”（Heat Dome）现象，导致数千人死亡。

好吧，这确实很糟糕。但这同样是一件可预测、且早已被预测到的事情。如果你回顾一下——我最近翻看了联合国气候项目2012年的一份报告，报告非常明确地预测了极端天气、极端热浪、暴风雨、洪水的频率增加，甚至也隐含地预示了野火的增加。这一切显然早就在预料之中。

事实上，有一个不知为何没能成为社会共识的事实是：气候科学家们在智力层面完成了一项非凡的壮举。他们提前数十年准确预测了未来变化的基本轮廓，甚至在很多方面精确预测了具体的数据。在任何理性的世界里，我们都会将他们尊为英雄，并极其认真地听取他们关于我们现在该怎么做的建议。

然而，我们现实的处境却是气候科学家饱受辱骂。气候变化几乎被挤出了政治讨论的议程，甚至还有不少像迈克尔·曼（Michael Mann）这样的人正在遭受个人迫害——他们竟然因为“犯了说对真相的罪”而受到惩罚。

好吧，事情当然远不止于此。关于气候的故事，其实有多个层面的原因。

在第一个层面，你知道的，有强大的既得利益集团不希望你严肃对待全球变暖。化石燃料行业作为一个产业正在走向衰亡，但它们衰亡得很慢，而且正在尽全力拉着我们所有人陪葬。他们在本届政府中拥有巨大的影响力。

这又催生了另一件事——这正是目前执掌联邦政府的那帮人的真实写照：他们仇恨科学。这是全方位的。虽然几乎总是有某种利益驱动，但绝不仅仅是“顺藤摸瓜找利益”那么简单。这是一种对整个科学事业发自内心的仇恨。因此，从显而易见的逻辑来看，否认气候变化与小罗伯特·F·肯尼迪（RFK Jr.）掌管的卫生部门执意要找到疫苗与自闭症之间的联系，完全是如出一辙的。已经有无数研究表明两者毫无关系，但那不是他们想要的答案。

他们就是单纯讨厌“科学家”这个概念，讨厌任何形式的客观研究。这种心态直接滋养了对气候变化的否认。

事实上，情况甚至比这更广泛、更深刻。如果不承认这届政府内部存在一种对“智力”的仇恨——不仅是对科学，而是对任何形式的深度思考——我认为你就无法真正理解这届政府正发生的一切。我的意思是，在某个并不算高深的层面上，这与特朗普通话时声称“加拿大发生大火是因为加拿大人没给森林耙地”有着明显的联系——顺便说一句，那可是加拿大200万平方英里的寒温带针叶林啊。你看，整个局面就是如此荒谬，一种带有恶意的荒谬。

还有皮特·海格塞斯（Pete Hegseth），他主持并目睹了美军遭受的屈辱，因为我们对21世纪的战争毫无准备，而伊朗人却准备好了。所以他正忙着应对伤亡并极力隐瞒，在无人机、导弹以及乌克兰人示范的这种新世界形态面前，遭遇了巨大的损失和战略目标的彻底失败。

现代战争虽然仍需要人员参与，仍需要极大的个人勇武，但决胜的武器是机器——相当先进的机器，尽管与我们那些昂贵的硬件相比它们算便宜的。面对这一切，皮特·海格塞斯却认为美军需要的是“更多睾酮”。这可不是什么修辞比喻，字面意思上，他真的想给士兵注射睾酮针。

事实是，即使是古斯巴达人，也不是光靠秀二头肌就能打赢战争的。即使在公元前5世纪，智力也是战争的重要组成部分。但现在，想想这种认为一切全靠肌肉、体能和光鲜外表的疯狂念头吧。天哪。

但归根结底，这一切都是对任何需要深度思考的事物的仇恨。再说一遍，核心要点在于，我觉得甚至不能仅仅说这届政府的人在气候问题上撒谎、在军事问题上撒谎。我的意思是，是的，当然有很多谎言，但我甚至不确定他们心里到底有没有“客观现实存在”这个概念。而且他们绝对仇恨任何试图证明其言论在客观上、经验上不符合事实的人。

我们是怎么走到这一步的？我一直在撰文分析寡头政治，有一点是肯定的：大资本——现在的巨额资本规模前所未有——已经全盘押注并支持这些极度反智、反科学的人。从长远来看（其实甚至不需要太长时间），这完全违背了他们自身的利益，但我猜，减税的短期诱惑和一个容易被腐化的政府（因为他们有钱去搞腐败）压倒了一切。

当然，不少超级富豪自己也深陷其中。如果我们能挺过这一关，埃隆·马斯克（Elon Musk）以及那些不知怎么就坐拥千亿美元的富豪们所展现出的普遍恶劣品质，将给世世代代留下深刻的警示。

总之，我们现在的处境就是这样。我还能说什么呢？我真的很想少谈些让人沮丧的事，偶尔我也确实会聊点别的，但天哪，我们现在真是处在一个相当糟糕的境地。

眼下天空还是蓝的，我想我趁着还能出门的时候，去户外待会儿吧。大家保重。