《經集》是最接近原始佛教的早期佛教的經文彙編，屬於巴利語三藏《小部》，列在經藏《小尼柯耶》的第五部。它彙集了部分早期佛教經文，其中多數經文的產生年代相當古老，有的甚至是最古老的。

《經集》第四品《八頌品》禪世界版 KN.5.1，KN.5.2. ，KN.5.3，KN.5.4，和KN.5.5 《小部》【禪世界版】KN.5《經集》4第四品  八頌品 (KN.5.4)KN.5.4.1-KN.5.4.16Snp.4.766-Snp.4.975KN.5.4.1 第一章 諸感官享樂

“不要立即接受或相信任何事情，以免成為他人(包括佛陀本人)的知識奴隸。”

在佛經講解中，有一些法師和居士大德的個人方便之說，甚至可能存在迷信和非理性的內容。學人在閱讀時要善於分辨、獨立思考和揚棄。

摘自《中部》尊者菩提比丘英譯版

作者：菩提比丘

譯者：禪世界

（翻譯中）

該經包含了佛陀清凈道的修行之法，可以用它來衡量自己修行的程度。當然對於那些自稱有解脫證悟成就的人，本經是試金石或能破之金剛。據說該經啟發覺音撰寫《清凈道論》。

《經集》是最接近原始佛教的早期佛教的經文彙編，屬於巴利語三藏《小部》，列在經藏《小尼柯耶》的第五部。它彙集了部分早期佛教經文，其中多數經文的產生年代相當古老，有的甚至是最古老的。

【南傳尼柯耶禪世界現代漢語版】在忠實於南傳尼柯耶的文句和含義的前提下，用流暢的現代漢語為同修提供一個便於閱讀和理解的當代版本，讓更多的同修獲益於佛陀的真切教誨。歡迎加入禪世界翻譯組。

2018.11.16：《中部》經1-59 (MN.1.1-2.59)。包括《一切煩惱經》(MN.1.2)。。。。。。

（1）基礎學習
庄春江：《學佛的基本認識》、《印度佛教思想史略》
苟嘉陵：《做一個喜悅的人- 念處新論》
黃國達：《自在森林》

（2）佛經誦讀
南傳經典：《吉祥經》KN.1.5【禪世界版】、《法句經》KN.2【禪世界版】、《卡拉瑪經》AN.3.65【禪世界版】、《相應部》SN和《中部》MN等。
北傳經典：《心經》,  《金剛經》、《佛說阿彌陀經》等。

如是我聞。有一次，世尊與大比丘僧團一起在拘薩羅人(Kosalans)中巡迴遊行，抵達名叫克薩普塔(Kesaputtiya)的卡拉瑪人(Kalamas)市鎮。克薩普塔的卡拉瑪人聽聞：“據說釋迦人之子、從釋迦族出家的沙門喬達摩已抵達克薩普塔。現在四處流傳着一份關於喬達摩大師良好名聲的報告：“那位世尊是一個阿羅漢(arahant)、遍正覺者(perfectly enlightened)、明與行具足者(accomplished in true knowledge and conduct)、善逝(the Fortunate One)、世間解(the Knower of the world)、無上調御者(unsurpassed leader of persons to be tamed)、天人師(teacher of devas and humans)、佛陀(the Enlightened One；覺悟者)和世尊(the Blessed One)。他親自以證智(his own direct knowledge)證悟(realized)後，為包括眾天神、眾魔羅和眾梵天的此世間，和包括眾沙門、眾婆羅門、眾天子及眾人的這一代宣說正法。他教導的正法在開首、中間和結尾都是美善的，涵義和言辭正確；他揭示了一種圓滿和清凈(perfectly complete and pure)的精神生活(梵行)。”  現在去見這樣的阿羅漢們很有益處。”