梅塔:懷疑精神與佛教現代化

傳統的佛教宗派如上座部、大乘和金剛乘等,一般來說對待佛陀和其教導是萬分崇敬的。雖然在歷史上中國禪宗某些禪師「呵佛罵祖」(如雲門文偃),可是會其意者知道他們本意是破除修行人對佛陀和佛教教條的的盲目崇拜,要求佛學修行人自立自強而已。甚至佛陀提到的所謂使心煩惱而障礙智慧的五蓋中的「懷疑」也是禪宗大師們所鼓勵的 – 「有疑才有悟」,他們參禪讓人累積疑情,

山海會:反智主義的典型思想———業力的歸零

2019.05.19中國佛教里存在的反智主義(anti-intellectualism ) 思想,除了因錯誤而會成為修行的障礙以外,到底有沒有在實際的人生里有害呢?答桉當然是肯定的。只是如果沒有具正知見的人指出,許多人會不自覺而已。而其中最明顯也最嚴重的有害處,是不少佛友拒絕接受現代醫學的治療,或以為預防性的健康體檢不重要,因無關修行宏旨。更有不少人以為現代醫學和佛法的「解脫」相抵觸。

苟嘉陵:末法不可禪坐 — 反智論的邪見

有朋友在了解了我說佛法現代化最大的兩個障礙,是神秘主義與玄學以後,常會要我舉個佛法玄學化的實例。因神秘主義比較容易直接了解,而玄學就比較抽象。雖然神秘與迷信的界定是見仁見智,大乘佛法的方便道里也常帶有神秘色彩,但神秘主義的基本內容,大家應是有共同感覺的。可是佛法的玄學化到底是什麼呢?能舉個例子嗎?

海德公園,修行和生活體悟原創文章的平台

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苟嘉陵:家禎先生的修行方法

先師家禎先生的修行方法,其實是很值得參考與深思的。我希望藉著此文介紹此法。同時也把它和佛陀所立的修行方法做個比較,以增益大家的修行。當時的說法因緣,是先生在大覺寺主講了幾周的「大手印願文」。大手印是藏傳佛教里俗稱白教,也就是噶舉派里的最勝法門,其地位和俗稱紅教里的「大圓滿」一樣,都是密教里最為修行人所尊敬的法門。

國際特拉華佛教會(DBS)創始會員申請中!

國際特拉華佛教會(International Delaware Buddhist Society; DBS)是位於美國特拉華州致力於佛教正信修學和現代化傳播的獨立的、非政治的和非營利的國際佛教團體,始建於2019年。歡迎對正信佛教的思想教義、喜悅修行和慈悲關懷感興趣的世界各地的人士和佛教修行者加入佛教會 。

禪寶:行禪南園

《歲元湖水平》:昨日一夕雨,湖水便滿到「岸邊烏鴉可以喝到水的程度」 – 佛陀形容恆河水溢之狀。動與靜,生滅不已;而元旦是一個動態輪迴的相對開始 – 其實沒有開始,本無結束。

苟嘉陵:修行佛法不可放棄理性

記得以前和佛友聊天,有人告訴我她的朋友裡有人修密宗。她就問她的朋友,如果妳的上師要求和妳一起修「雙身法」,妳會拒絕嗎?結果友人的答桉竟然是不能確定。人生裡往往會有這種很難決定的矛盾。一方面是理智告訴你這不可以,另一方面則是你的宗教告訴你對上師要百分之百地絕對相信與服從。

苟嘉陵:念顯公師父

看到明光法師透過書記維光兄轉來的信函,希望紀念顯明法師,真是百感交集。顯公師父的慈顏與明光法師的笑容一時都在我心頭縈繞著,久久未逝。想想自己雖為顯公的弟子,卻從未寫過文章稱頌他老人家的法恩與德行,實在是我的過失。謹此紀錄一些他老人家的行誼,給法友們看看。除了懷念,也希望能給我及大家一些法的反思。