【預告】2021年7月2日研討會:佛教經典和研習《金剛經》

第21回 禪世界佛法修學研討會

主辦:世界佛教青年會(WYMBA)和禪世界(Chanworld.org)

佛教經典和研習《金剛經》

如何闡揚佛教經典?聖嚴法師、沈家楨 / 南懷瑾居士講說《金剛經》?

《金剛經》與當代 – 串講、研讀、體驗、討論系列 – 大家一起來講《金剛經》

禪世界修學組

美國東部時間 2021年7月2日 周五  晚8:00-10:00pm ET

(北京、台北時間 2021年7月3日 周六早晨 8:00-10:00am)

【關鍵詞】:佛教經典、佛法、修行、講經、金剛經、研讀、體驗、討論

梅塔-不妄語戒是現代修行人的基本道德戒律要求

世俗社會的妄語

妄語,通常是指虛偽和不如實的陳述,以欺騙他人而獲取利益為目的。妄語可能使用口語形式,出現在演講、談話、音像媒體和日常交流等中。妄語也可能表現為書面語言,通過文告、文件和書籍等四處流傳。匹諾曹(Pinocchio)是人們耳熟能詳的兒童文學作品《木偶奇遇記》中的主角 – 一旦說謊,他的鼻子就會變長,很好辨認和形象化,深受天性單純的小朋友們的喜愛。可是在世俗社會中,妄語本身投人所好,花枝招展招搖過市

【預告】2021年6月4日研討會:隨順眾生和講說經典

主辦:世界佛教青年會(WYMBA)和禪世界(Chanworld.org)

隨順眾生和講說經典

什麼是現代佛教的隨順眾生?現代修行人如何常隨佛學?如何講說經典和闡釋義理?

禪世界修學組

美國東部時間 2021年6月4日 周五  晚8:00-10:00pm ET

(北京、台北時間 2021年6月5日 周六早晨 8:00-10:00am)

【關鍵詞】:佛法、修行、隨順眾生、常隨佛學、講經、說法、闡釋

仁麥-佛教發展的現代啟示

眾所周知,佛教由佛陀和他當時的聖弟子們在古印度的一片小的區域建立起來。歷史上佛教經典的第一次結集彙編了佛陀的基本教義、教法和戒律。在佛陀的弟子們當中,勤習苦行的尊者大迦葉和精修戒律的尊者優波離佔據了結集活動的領導地位。

梅塔-佛法修行的道德戒律與佛教現代化

《水滸傳》眾好漢里有一個頭領魯達,原為軍官,後仗義殺人被通緝,棄官出家,逃到五台山文殊院,法名智深,因身上有刺花,人稱花和尚魯智深。古往今來有不少評論者以為花和尚最後坐化,赤條條來去無牽掛,頗有佛家“煩惱已盡,該辦已辦,不再後有”的氣概。花和尚酒肉無懼,除暴安良,雖一生打打殺殺,但最終了悟世間因緣而成就某種境界的覺悟,這其實給出了關於佛陀所教導的戒的內容和呈現的某種訊息。花和尚的行為符合佛教的戒律,影響他的修行嗎?這一問題要從佛法戒律的形成說起。

【預告】2021年5月7日研討會:五戒的深入探討和現代闡釋

主辦:世界佛教青年會(WYMBA)和禪世界(Chanworld.org)

五戒的深入探討和現代闡釋

作為第18回“佛法修行的現代道德戒律”主題的展開,對不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語和不飲酒等五戒進行深入探討和現代闡釋。

軍火交易、女性生育權、緬甸軍政府暴行、無良政治宣傳和毒品等問題,佛法修行者如何看呢?

禪世界修學組

美國東部時間 2021年5月7日 周五  晚8:00-10:00pm ET

(北京時間2021年5月8日 周六早晨 8:00-10:00am)

【關鍵詞】:佛法、修行、道德、戒德、戒律、四念處、八聖道、解脫覺悟之道

苟嘉陵-論在家五戒里的不邪淫

要佛法能在現代利益更多的眾生,用現代語言闡明在家人的五戒(不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒),應屬至關重要。因為戒(戒德;道德)所講的是人的行為,是佛法修行的第一線。修行人的行為法則如果不能在人生里落實,所謂的修行是不會有生命力的。

苟嘉陵-自由自在上車與下車

最近因探討人天乘的修行是一切佛法修行的基礎,就發現不少法友對所謂的五乘(人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘)分類有些反感,以為對這只存在於中國佛教裡的「判教」毋需太認真,因為它並不見於原始教典裡。對於這種看法,我能理解。但以為這裡頭的詳細分由,其實是需要說明。

山海會-何謂切實修行?

如果要用一句話表達我對何謂切實修行的看法,我會說修行是要能做個喜悅的人!這不代表我否定果位或解脫、開悟等一切成就,如阿羅漢的「不再輪迴」。而是我們如果要講切實,就要講人生命裡的經驗。而喜悅就是最簡單直接的人的經驗了。

【預告】2021年3月12日研討會:切實的佛法修行實踐

修學佛法的目的是什麼?需要修行實踐嗎?您如何在日常生活中修習佛法?什麼是佛法修學的福德和利益?

禪世界修學組

美國東部時間 2021年03月12日 周五  晚8:00-10:00pm ET

(北京時間2021年03月13日 周六早晨 9:00-11:00am)

【關鍵詞】:佛法、修學、修行、實踐、福德、利益、日常生活

【研討會流程】:宣布主題、投稿邀請、摘要評議、錄用通知、會議舉辦和材料發表。我們在研討會前將公布研討主題(theme),邀請大家提出發言題目和摘要(title and abstract),發送電子郵件給研討會編輯 (editor.chanworld@gmail.com),或點擊禪世界聯繫頁面提交。主辦者將根據研討會的目的、主題、摘要和研討會的發言人情況,評議(review)提交的摘要,並用電子郵件通知評議結果。這樣有利於發言者積極準備發言內容,與會者也能事先知道發言摘要而準備相應的問題,提高研討會的效率而讓法友們獲益。

苟嘉陵-仁遠乎哉?

和朋友討論佛法,講到人和機器人robot 是否有不同。朋友以為人的開悟,其實就像機器人瞭解到自己的存在其實只是一些原先被設定好的邏輯。我聽了就覺得有些不妥。以為和我所瞭解的佛法修行好像有些不同。就向朋友表達了我的感覺。朋友說這個問題,其實就是人到底有沒有自由意志(free will) 的問題。他以佛法的「緣起法」為理由,指出人其實並沒有自由意志。因為人只是「以為」自己在做自由選擇。但其實是被各種外在的社會因素(文化與教育等)與自己的內在因素(基因、個性等)所決定。故人其實沒有太多的自由。