般若心經里最難讓修學原始教典的人接受的一句,就是「無苦集滅道」。不少人甚至認為這是對佛法的毀謗與誣衊,因為否定了佛陀所教的解脫道法四聖諦。不少人也自然就會以為所謂的「大乘佛法」實是輕視阿羅漢果。但這其實是一種誤解。
分類: 體悟
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劉新憲:哀傷療愈家園
簡介:本書兩位作者都有過不同但都極為艱辛的喪親歷程,籍着對喪親之痛的深刻體驗和理解,作者注重理論與實踐的結合。本書較詳細地介紹了哀傷、延長哀傷障礙,及近代哀傷研究的主要理論及其臨床應用,並提供具體的案例。
《小部-經集》KN.5【禪世界現代漢語完全版】第1-5品(KN.5.1-5)PDFs
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《中部》【禪世界現代漢語完全版】第1-152經PDFs
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《相應部》【禪世界現代漢語完全版】卷1-56PDFs
由五個單獨的PDF文件組成。
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苟嘉陵:民主無自性
不少佛友會覺得「無自性」這三個字好像有點玄,不知道它到底是在講些什麼。也有人以為它似乎只存在於大乘論典里,就懷疑它到底是不是佛法。其實無自性當然是佛法,也是緣起的同義語,和無常、無我與空都是緣起法的一個面向。
客觀派對:我反對支持他國的顏色革命
許多人以為我對美國的諸多批評是由於我不認同「民主價值」。也有人根本就懷疑我是不是支持或至少同情獨裁。對這一類的以為與懷疑,我早已不去做直接回應。感覺寫文章表達了自己的立場,就足夠了禪世界作者文章。
佛法修學在路上:上座部佛教重鎮斯里蘭卡和緬甸
背景:“據新聞消息,當地時間2022年7月9日13時許,斯里蘭卡大批示威者沖入了首都科倫坡的總統官邸。此外,大量示威者還包圍了位於科倫坡的總統秘書處。另據最新消息,當天下午14時許,示威者沖入總統辦公區。有消息稱,總統戈塔巴雅·拉賈帕克薩已離開首都。”
苟嘉陵:念處隨筆——正觀入出息法(念)——安那般那念
入出息法就是安那般那念( Anapanasati) ,簡稱「安般念」。是佛陀所建立以觀察呼吸為覺知主題的方法。它是四念處「身念處」里的一部份,對佛教後來各宗派的修行影響很大。我以為此法的修習會是整體佛教現代化的一個關鍵。
苟嘉陵:念處隨筆——正解「不凈觀」
苟嘉陵:念處隨筆——正解「不凈觀」原始佛教佛說念處經的修行里,最為現代人所反感的部分,就是所謂的「不凈觀」了。但這個法門的翻譯,其實含有一個程度的誤解。
梅塔:逃避正念?修行的開端
當我看到哈佛商學院布魯克斯教授在《大西洋》雜誌上的文章《正念讓人疼 – 這就是它起作用的原因》時,我深有體會,很多人也會如此吧。前一陣,短文《寬容與正念禪》中對俄烏戰爭和普金的態度,讓我受到一些朋友的責難。
山海會:如實面對自己是四諦的真義
今天的學佛人如果對佛法稍有涉獵,應是大都明白佛陀主要所教的,就是四聖諦(苦諦、苦集諦、苦滅諦、苦滅道諦)了。
但是直到今天,四諦對多數人而言,可以說仍是相當程度地被包裹在玄學與神秘的「觀念外衣」里,而未能直接地被應用於人生。這當然是一種可惜。但這個可惜是完全沒必要的。
苟嘉陵:禁槍能解決美國的問題嗎?
校園槍擊案又再度在美國發生了。5月24日,德克薩斯州尤瓦爾迪市的羅伯小學發生了槍擊案,造成包括19名兒童在內的21人喪生。兇手拉莫斯是附近一所高中的學生,已被警察擊斃,故殺人動機成謎。這件慘案再度激起了美國人對槍枝管制的辯論。
《自說經》KN.3【禪世界現代漢語版】第一品
南傳上座部經典《自說經》【禪世界版】參考Ven. Thanissaro Bhikkhu的最新英譯版和其他英譯版本由禪世界翻譯組用現代漢語譯出。歡迎批評和建議。