苟嘉陵-中陰思想已落入常見

【关键词】中陰、業、業力、業果、轉世、大手印

般若廣場推行佛教的現代化已經有二十多年了,希望佛法能利益更多的現代眾生。而在我們所遇到的諸多障礙裡,就包含了關於對業與業果的認識。因為它牽涉到了佛教中的「轉世觀念」。它和佛法的根本義理———「諸法無我」在不少人的思維裡,是存在矛盾與衝突的。

「轉世說」讓許多現代知識份子以為是一種不科學的迷信,所以必須推翻。於是有人就像當年的孫中山與馬克思一樣,要打倒封建迷信,並對中國佛教裡的「轉世業報說」口誅筆伐,以為這些都是不合緣起思想的邪見。而這個問題,當然是佛法現代化所必須面對的。但要解決這個問題,並不容易。

南传上座部佛教常诵的《慈经》

KN.5.1.8 第八章 善意经;慈经;Goodwill

【注】:此经以《慈经》之题闻名,很多上座部佛教修行人作为日常所诵之经。

Snp.1.143

一个要获得突破达致寂静境界的

擅长于诸目标的人会做到:

有能力,正直,直率,

易于教导,柔和,不狂妄我慢,

禅世界WIKI辞典:法念处

南传上座部《长部》的《大念处经》中,关于法念处及修行之道,佛陀有清晰的阐述,说针对五盖(DN.2.13)、五取蕴(DN.2.14)、内外六处(DN.2.15)、七觉支(DN.2.16)和四圣谛(DN.2.17-20)等“在诸现象(法)当中观察思考诸现象(法)”。因为“在诸现象(法)当中观察思考诸现象(法)”,而诸现象包括自己、他人、四周社会和自然环境乃至此世间,因此法念处是涵盖范围广大的念处。面对诸对象,佛陀要我们针对五盖、五取蕴、内外六处、七觉支和四圣谛,时时观察和思考,获得对诸法的觉知。

【转发】念清-现代修行人的烦恼

我们现代人无疑是有许多烦恼的,我把烦恼的原因姑且说成是因为有“强烈的欲求”却无法得到满足,而欲求越强烈所带来的烦恼就越重。当烦恼来的时候我们往往会做一些事情,一方面是通过转移注意力使自己暂时忽略或忘记烦恼,另一方面是通过做事情让自己感到快乐,用快乐来冲淡烦恼。可是当烦恼严重到不想做任何事情的时候,我们也只能忍受着慢慢熬过去了。若熬不过去,就有可能患焦虑抑郁分裂等精神疾病,甚至可能走上人生的不归路。

研讨会-佛陀众生平等的教导与全球抗议-2020年6月19日周

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禅世界佛法修学研讨会

主办:世界佛教青年会(WYMBA)和禅世界(Chanworld.org)
佛陀众生平等的教导与全球抗议
Buddha’s Teaching on ‎Equality of All Living Beings and Global Protests
美国东部时间 2020年6月19日 周五  晚8:00-9:30pm ET
(北京时间2020年6月20日 周六早晨 8:00-9:30am)

苟嘉陵-因為我深愛美國

有朋友問我,美國發生了因非洲裔佛洛伊德被虐待而喪生導致的全國性示威與抗爭,已經有十幾天了。佛法的修行對種族歧視問題,有何說法與立場嗎?有什麼對治之道嗎?有任何出處的根據嗎?

苟嘉陵-大大小小人間事

同修們討論法華經裡天台宗特別重視的「十如是」,也就是所謂的諸法「如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是報、如是本末究竟」。有人認為這些東西太偏重於思想,缺乏人的情感。也有人覺得太抽象,好像和人的生活無甚關係。筆者因過去曾在天台宗四十五代傳法長老顯明老法師座前聞法,所以對此略知一二。願在此提出一點小小的個人心得,給同修們參考。