保羅·克魯格曼:自私邪教害美國一敗塗地-貪

美國對新冠病毒的反應是個雙輸命題。

特朗普政府和像佛羅里達州的羅恩·德桑蒂斯(Ron DeSantis)這樣的州長堅稱,不存在經濟增長和控制疫情之間的取捨,他們沒說錯——但卻不是他們預期的那樣。

過早重新開放導致感染激增:計入人口因素,目前美國人的Covid-19致死率為歐盟或加拿大的15倍。然而唐納德·特朗普承諾過的「宇宙飛船」式復甦卻墜毀起火了:就業增長似乎陷入了停滯或倒退,尤其是那些在社交距離命令解除上最為激進的州,並且初步跡象表明,美國經濟落後於歐盟主要國家。

【轉載】梁兆康-有關業力思想的四個基本問題

本期慧訉的主題是有關業力思想的探討。當然,在中國人的思想中,業力是一個有悠久歷史的概念。而業力也是佛教、印度教、耆那教和西方的異教徒(非一神教信徒)的固有思想。雖然如此,歴史的悠久不代表信眾對這覌念有明確和深刻的了解。我認為對這傳統概念的深入探討,實在是佛教現代化的極重要一環,因為它是佛教中的根本思想。我們這時代與佛陀時代相隔已有二千五百年,我們必須對業力思想有一個現代化和適合當前局面的新注釋!有鑑及此,我將提出有關業力的四個問題,然後再依據佛教中的緣起法則,提出我個人的了解,希望能對佛教的現代化有幫助。據我的覌察,業力雖然是佛教中的老話題,但是其中涉及的問題其實是極複雜,而且民間佛教中的錯誤覌念極多,所以很值得我們花一點時間去澄清。

【轉發】念清-現代修行人的煩惱

我們現代人無疑是有許多煩惱的,我把煩惱的原因姑且說成是因為有「強烈的欲求」卻無法得到滿足,而欲求越強烈所帶來的煩惱就越重。當煩惱來的時候我們往往會做一些事情,一方面是通過轉移注意力使自己暫時忽略或忘記煩惱,另一方面是通過做事情讓自己感到快樂,用快樂來沖淡煩惱。可是當煩惱嚴重到不想做任何事情的時候,我們也只能忍受著慢慢熬過去了。若熬不過去,就有可能患焦慮抑鬱分裂等精神疾病,甚至可能走上人生的不歸路。

【預告】禪世界研討會:止觀的介紹與學習-1

禪世界學習組

美國東部時間 2020年5月22日 周五  晚8:00-9:30pm EDT

(北京時間2020年5月23日 周六早晨 8:00-9:30am)

作為一個長期的研討主題,介紹和學習止觀。

涉及大乘佛教禪修和上座部佛教禪修的知識性介紹與基礎學習。

做佛陀的學生,努力學習,一起成長。

【關鍵詞】:止觀、上座部禪修、大乘禪修、天台

【轉貼】《老諶對駱遠志兄《對佛教的簡單質疑》一文的回答》

{老諶和我是老朋友。我們在學校時就很熟,經常談心。可惜的是,當時沒有多少機會深入交流關於信仰的問題。很多年過去了,我們又重新聯繫上。他已變成了虔誠的佛教徒,並且對佛經有深入研究,於是我們就有了思想的碰撞。這篇文章是基於我寫給他的一封信,討論我對佛教的粗淺認識與疑問。}

【老諶回答:是的,遠志兄和老諶相識於交大,成為好朋友是在紐約上州的一所大學裡。那時,一個商學院的窮學生和一個前途渺茫的窮學者惺惺相惜,兩個人伴隨著大量對未來的討論,消耗了一箱又一箱加拿大Molsen啤酒,唯獨沒有談論埋在心裡的信仰。

轉載:梁兆康-佛系青年與東方文化的復甦

本期慧訉的主題–「佛教應如何面對人類新世代「,是極值得我們佛教現代化的工作者關注的。一般而言,佛教界明顕地呈現老化現象。我有一位好友是當地佛教一大寺廟的董事。他就曾跟我説現時董事局的成員,平均年齡超過六十五歳。如果這狀況沒有改變,試問佛教還有什麼前境可言?