作者： 小富

我是政經和科技論壇版主。歡迎發帖，討論政治、經濟、科學、技術、商業和未來等話題。

保羅·克魯格曼：自私邪教害美國一敗塗地-貪

美國對新冠病毒的反應是個雙輸命題。

特朗普政府和像佛羅里達州的羅恩·德桑蒂斯(Ron DeSantis)這樣的州長堅稱，不存在經濟增長和控制疫情之間的取捨，他們沒說錯——但卻不是他們預期的那樣。

過早重新開放導致感染激增：計入人口因素，目前美國人的Covid-19致死率為歐盟或加拿大的15倍。然而唐納德·特朗普承諾過的「宇宙飛船」式復甦卻墜毀起火了：就業增長似乎陷入了停滯或倒退，尤其是那些在社交距離命令解除上最為激進的州，並且初步跡象表明，美國經濟落後於歐盟主要國家。

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【轉發】念清-現代修行人的煩惱

我們現代人無疑是有許多煩惱的，我把煩惱的原因姑且說成是因為有「強烈的欲求」卻無法得到滿足，而欲求越強烈所帶來的煩惱就越重。當煩惱來的時候我們往往會做一些事情，一方面是通過轉移注意力使自己暫時忽略或忘記煩惱，另一方面是通過做事情讓自己感到快樂，用快樂來沖淡煩惱。可是當煩惱嚴重到不想做任何事情的時候，我們也只能忍受著慢慢熬過去了。若熬不過去，就有可能患焦慮抑鬱分裂等精神疾病，甚至可能走上人生的不歸路。

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【預告】禪世界研討會：止觀的介紹與學習-1

禪世界學習組

美國東部時間 2020年5月22日 周五  晚8:00-9:30pm EDT

(北京時間2020年5月23日 周六早晨 8:00-9:30am)

作為一個長期的研討主題，介紹和學習止觀。

涉及大乘佛教禪修和上座部佛教禪修的知識性介紹與基礎學習。

做佛陀的學生，努力學習，一起成長。

【關鍵詞】：止觀、上座部禪修、大乘禪修、天台

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【轉貼】《老諶對駱遠志兄《對佛教的簡單質疑》一文的回答》

{老諶和我是老朋友。我們在學校時就很熟，經常談心。可惜的是，當時沒有多少機會深入交流關於信仰的問題。很多年過去了，我們又重新聯繫上。他已變成了虔誠的佛教徒，並且對佛經有深入研究，於是我們就有了思想的碰撞。這篇文章是基於我寫給他的一封信，討論我對佛教的粗淺認識與疑問。}

【老諶回答：是的，遠志兄和老諶相識於交大，成為好朋友是在紐約上州的一所大學裡。那時，一個商學院的窮學生和一個前途渺茫的窮學者惺惺相惜，兩個人伴隨著大量對未來的討論，消耗了一箱又一箱加拿大Molsen啤酒，唯獨沒有談論埋在心裡的信仰。

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禪世界：《中部》【禪世界版】（完全版）發布1.0版

《中部》【南傳尼柯耶禪世界現代漢語版】，參考中華電子佛典協會的南傳大藏經的古漢語版， 庄春江大德據巴利文的現代漢語翻譯，和尊者菩提比丘據巴利文的英文翻譯，由禪世界翻譯組成文(2017.4-目前)。禪世界版的宗旨：在忠實於南傳尼柯耶的文句和含義的前提下，用流暢的現代漢語為同修提供一個便於閱讀和理解的當代版本，讓更多的人獲益於佛陀的真切教誨。【南傳尼柯耶禪世界現代漢語版】最終將出版電子書，並由禪世界不斷修訂完善，在禪世界網站上供自由獲取。歡迎批評和建議。

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徵文：般若廣場九月專題：現代佛教團體應有的財富與金錢觀

這個問題般若廣場曾在過去接觸過，但沒有正面與全面地深入探討。原因是這個題目比較敏感，很容易引起佛教各大團體管理者們的不悅，而誤以為般若廣場是在做攻擊。

但事實上這個問題和佛教的現代化是直接相關的，其影響也會在許多層面上。昨天我在莊嚴寺主持英文佛法討論時，就有來自中南美的法友表示佛教團體不應如天主教教廷一般，成為擁有巨大財富的財團。但在同時，她也承認天主教廷曾在世間做過極多的慈善事業，而沒有否定其貢獻。

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《做個喜悅的人》作者苟嘉陵居士訪談系列節目

禪世界於2019年7月28日開始在紐約長島，採訪《做個喜悅的人》一書（台灣版和大陸花城版；1993）的作者苟嘉陵居士。禪世界將根據苟嘉陵居士的書的章節次序，分階段採訪作者，製作共八集訪談節目，以幫助大家了解佛法的目的和利益，佛陀的核心教義和修行方法（緣起、三法印、四聖諦、四念處、七覺支和八聖道等），並把它們作為佛教現代化的基礎。。。。。。

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