法友釋明明繼《相應部》禪世界版ePub電子書後,製作了《中部》禪世界現代漢語完全版ePub電子書。這個版本可供廣大法友下載到手機、平板和桌面設備上方便地閱讀,包括目錄章節鏈接,頁任意滑動挑選,字體多級縮放,背景舒適度調節等功能。請法友們使用和精校。
禪世界感謝釋明明法友的慈悲奉獻精神,向他致以敬意。
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法友釋明明花費了大量的時間和心血,製作了《相應部》禪世界完全版ePub電子書。這個版本可供廣大法友下載到手機、平板和桌面設備上方便地閱讀,包括目錄章節鏈接,頁任意滑動挑選,字體多級縮放,背景舒適度調節等功能。請法友們使用和精校。
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在各種宗教的創始人們中,佛陀(假使我們也可以用從通俗意義上來說的宗教創始人來稱呼他的話)是唯一沒有聲稱自己是人類以外的存在的導師,純粹而簡單。
《中部》The Middle Length Discourses of the Buddha
A translation of the Majjhima Nikaya by Bhikkhu Ñāṇamoli and Bhikkhu Bodhi. Available on Amazon.com.
The Majjhima Nikaya, or “Middle-length Discourses” of the Buddha, is the second of the five nikayas, or collections, in the Sutta Pitaka of the Pali Tipitaka. This nikaya consists of 152 discourses by the Buddha and his chief disciples, which together constitute a comprehensive body of teaching concerning all aspects of the Buddha Dharma.
南傳上座部經典《長老偈》【禪世界版】參考Ven. Thanissaro Bhikkhu的英譯版和其他英譯版由禪世界翻譯組用現代漢語譯出。歡迎批評和建議。
作為一個結集的《中部》(MAJJHIMA NIKAYA)
《中部》是在巴利聖典(Pali Canon)經藏里佛陀諸談話的第二個結集。其標題字面上是中間結集(The Middle Collection)的意思,之所以這樣稱呼,是因為與排在它之前的《長部》的較長眾經和排在它後面組成兩個主要結集(《相應部》和《增支部》)的較短眾經相比,它所包含的眾經一般為中等長度。
《長部》【南傳尼柯耶禪世界現代漢語版】,參考中華電子佛典協會的南傳大藏經的古漢語版, 庄春江大德據巴利文的現代漢語翻譯與Maurice Walshe據巴利文的英文翻譯,由禪世界翻譯組成文(2017.4-目前)。
南傳巴利文《法句經》的漢語翻譯有多種版本,印順導師在了參法師於1953年翻譯的南傳《法句經》的序中有很詳細的版本描述。了參法師用多言古代漢語整齊格式翻譯此經。敬法法師於2015年發行了《法句經》巴漢對照新版(第二版)。【禪世界版】參考了參法師版、敬法法師版和多種英譯版本(如尊者那難陀版、尊者佛護版),重新翻譯成現代漢語,得以成文四卷。請同修批評和指正。維基百科關於《法句經》的介紹。
八正道禪修
為了推進禪世界現代漢語版上座部佛經翻譯工作,禪世界翻譯組全球招聘成員。歡迎佛法修學的同修,共同從事這一浩大艱巨而利己利人的佛教現代化的基礎建設工作。翻譯組已經完成了《相應部》和《中部》現代漢語完全版,將繼續《長部》、《增支部》、《小部》和《清凈道論》的現代漢語翻譯。我們的目標是最終製作和出版禪世界現代漢語版電子書,同時讓它在禪世界網站上得到及時修訂和自由獲取。
在過去的十年里,全球政治受到明顯強大國家的嚴重影響,而這些國家的領導人不受法律或憲法制衡的約束。俄羅斯和中國都認為,自由民主長期處於衰退之中,而他們那種強大的威權政府能夠果斷地採取行動並完成工作,而他們的民主競爭對手則在爭論、猶豫不決並且未能兌現承諾。
正知,即是完全覺知(Full Awareness)、清楚覺知(Clear Awareness)。以是否有正知,可以判斷念(Mindfulness)是否為正念 ^(Right Mindfulness)。
正念禪(Mindful Chan)正念禪不同於傳統中國禪宗,是秉承佛陀核心教義和四念處禪修系統,並與正念禪修(Mindful Meditation)相關的現代禪法,是佛教現代化的重要修行方案(Solutions)之一。
見(巴利語:diṭṭhi,梵語:dṛṣṭi),又譯為知、知見,佛教術語,為佛教的中心概念之一。對於名、色、行、十八界,直接性的認知、理解、知識,稱為見。正確的了解名、色與行,稱為正見(巴利語:sammādiṭṭhi; Right View);而錯誤的了解,稱為邪見(Wrong View)、不正見。正見為八正道之首。
—— 法心尊者介紹 ——
Ashin.Dhammasāra
2014年 接觸南傳上座部佛教,並參加內觀禪修營學習禪修方法。
2016年 放下工作全身心獨自住山修行。
2017年 赴緬甸仰光雪烏敏禪修中心(Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya),於德加尼亞西亞多(U Tejaniya Sayadaw)座下剃度出家。隨後在因德嘉長老(U Inndaka Sayadaw)座下達上成為比庫,並長住於恰密棉禪修中心(Chanmyay Myaing Meditation Centre)。