長叡法師:慈心入軍陣-轉載

慈心入軍陣

長叡法師

2022年於華雨金剛法會的說法


歡迎大家前來參與 印公導師紀念法會。

奉長老尼之命,在此,分享幾句佛法。

《法華經》說:「三界火宅。」現在的世界很不安穩,新冠病毒疫情擴散,俄羅斯攻打烏克蘭一個多月,地球表面,短期間內,有幾百萬的難民遷移。看到戰爭的種種報導,令人觸目驚心。

在這樣不安的時刻,如果 導師還在,一定會有很多人來華雨精舍,請教 導師的看法。

例如,近來有佛教徒說:俄烏戰爭,因緣錯綜複雜,是是非非,我們不要「選邊站」,避免捲入戰爭的共業。

真的是不要選邊站嗎?遇到敵人攻擊,佛教徒為了持戒,只能投降嗎?

個人覺得,「明是非」,就是「知善惡」,《成佛之道》說世間正見,第一項,就是「有善有惡」。我們總不能善惡不分吧。

先講一個小故事。

緬甸的禪修道場,有一個女眾,天天要去道場打坐。

這個女眾長得很莊嚴,很漂亮,走在路上,遇到一個無聊男子。

這個男的,一開始只是嘴巴不幹凈,講一些調戲的話。女眾為了修忍辱,不理他。

這個男的,得寸進尺,從語言發展到行動,竟然對女眾毛手毛腳起來。

女眾跑去跟師父報告,說她忍無可忍,非常生氣,氣到真想拿手上的雨傘,往這個男的頭上,狠狠的敲下去。

禪師怎麼回答?

禪師說:對!你要用雨傘打他,但是不要生氣,要正念正知,很冷靜地,穩准狠地,敲下去。

為什麼要正念正知地打?

如果生氣,氣到冒煙,氣到手發抖,打不準。

還有,太生氣,出手過重,可能把對方打成腦震蕩,或打死,這樣不好。出手目的是要教育對方,不是要他的命。

不過,如果打得太輕,這個無聊男子還以為你在開玩笑,會更沒完沒了。

所以要正念正知地打。

遇到別人惡意騷擾攻擊,佛陀沒有說:只能忍辱,只能接受。

有關戰爭,導師的書《佛在人間》,提到:

佛陀晚年,釋迦族面對琉璃王兵臨城下的時候,是和?是戰?

釋迦族分成兩派,主戰派最先受了制裁。經過一番辯論,開門迎敵,結果是琉璃王屠城,釋迦族被滅。(案:中世紀,佛教在印度滅亡,是不是也因遇到敵人就投降?)

導師說:

戰鬥是人間常事,釋尊不否定戰爭,問題在怎樣才需要戰爭,要怎樣戰爭。

為掠奪爭霸的侵略戰,是佛教反對的。

但是,在被侵略方面,釋尊本身就曾教他們怎樣因應。釋尊說「治國七法不危之道」,第一條,就是:「備戰!」

能有備無恐,不但敵人所不能攻,也要使敵人知難而退。

進一步,導師也說:假使和平絕望,佛教徒要上戰場,不能「以怨止怨」,要「慈心入軍陣」。

有人說,上戰場還講慈心,這未免強人所難。

事實上,修慈心對治瞋心,可以有效控制怒氣,排除情緒,才能正念正知,冷靜做應該做的事(例如禪師教女眾徒弟,又穩又准,才能有效打擊色狼)。

請不要以為「戰爭跟我無關」,一般人在家庭內,在工作上,在一切順逆的人際關係中,天天都有機會遇到「敵人」,我們每個人都有自己的「戰爭與和平」。

有人說:人與人的矛盾、敵對,把它放大千萬倍,就是國與國的戰爭。

所以我們要修慈心,對治瞋心,努力調和跟別人的矛盾;若還做不到,至少不要把排斥矛盾擴大、惡化。如果每個人這樣努力,就是在促進世界和平。

世界和平從我們自己修慈心觀做起,人人有責,願與大家共勉。

最後,導師的書《佛在人間》,有一篇〈佛教的戰鬥觀〉,可以參考。

接下來有請 長老尼給大家說話。

 

禪世界獲作者許可轉載。CB。


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