反娱乐是修行的误会

山海会

2019.01.15

本期的般若广场讨论修行人到底适不适合有一些快乐。以及修行人满足自己的一些小欲望，也就是俗称的「小确幸」，到底是否如法。而在大觉寺的课后，也有同修在问既然诸法是毕竟空，又怎么会有轮回。事实上这些都牵涉到佛法里的三法印，也都是佛法是否能现代化的关键处。如未能把这些「小议题」讨论清楚，所谓的现代化恐怕会是不大如法与实际。

不少佛友其实抱持着一种人一旦「断绝欲望」，就是比较清净的想法。所以就几乎没有，或反对任何形式的娱乐。也以为阿罗汉就是这样。但事实上，这就是笔者曾批评过的「以凡夫心度圣贤智」。第一离欲阿罗汉是形容他们不执着于世欲，而不是说实有一样东西叫作世欲。原始教典里尚有某位阿罗汉，閒来会哼哼家乡小曲的纪录。要说家乡小曲就不清净，恐怕是误会了。正如阿罗汉的「不再轮回」，也是指他们在法念处上精进地修「择法觉支」，而彻见并无实有的生死可得。故名为「不再轮回」。一定要说他们是离开了此地的不清净，而到了另外一个完全清净也不生不灭的地方去，恐怕也是一种误会吧！

中论里说「以有空义故，一切法得成。」空不但不和轮回相冲突，也不和解脱相冲突。当然也不和娱乐相冲突。欢迎有兴趣于佛法现代化的朋友，点击阅读本期的「反娱乐是修行的误会」专题。

首发于般若广场。

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