最难修行是中道
山海会
November 16th, 21:50
我想我很能了解为什么台湾的慈济功德会，会不主张会员公开表达对台湾政治的看法。因为台湾的政治生态要能走上佛法讲的中道，可以说是非常困难。理论上说，佛教徒的确是应关心政治。因为不关心政治的结果，是终有一天会被政治关切。而这个代价，是所有人都不希望付出的。但在台湾，从政者想要走中道，几乎可以说是不可能的事。一个人一旦走中道，偏向蓝营的人就会视你为骨子里希望台独，而偏向绿营的人，就会把你看成中共的走狗，“不爱台湾”。而这个罪名一旦坐实，恐怕就算是浑身是嘴，也说不清。既然说不清，那就还不如不说。我想这大概就是台湾不少佛友的心态。
但尽管如此，我还是大力主张台湾的佛友应发挥出佛法的“如是力”，而在台湾使佛法中道的智慧形成一股力量。如果成功，不但能使台湾走出长期蓝绿对立的政治僵局，也能转动更大的法轮而使整体中国得到提升。如能这样，就会是佛法里讲的自利利他，也就是时下所谓的“双赢”。不只是台湾的蓝营与绿营双赢，也会是大陆与台湾的双赢。但对所有这些期盼的落实，需要台湾的佛友能普遍具有佛法中道修行的素养与智慧。下面就让我再次详细讨论佛法修行的中道。看看到底要如何修，才能在政治上发挥出它的力量与作用。
中道在最早期佛法的论述里，是释迦佛发现苦行和享乐主义一样，都不是通达正觉之路。所以苦行和享乐主义，就是佛法修行里的“二边”，都是修行人应超越而远离的。也正因有此错误的二边，才会有所谓的中道。也就是基于对四谛法义的了解，而有的觉知苦与苦因的修行。基于这个了解，我们就能知道所谓的中道，并不是一样固定在那里的路。而是基于对各人生命里“苦”的如实了知，而为修行人所照见，而且能让自己的苦止息的方法。故中道的前提，是对真相如实了知。否则谈不上对问题短期的改善，与长期的解决。而对任何问题真相的如实了知，就是佛法觉观修行的主题———智慧。
所以真正了解佛法修行里中道法义的人，不会在三界之中追求任何绝对的解脱境界，无论那个境界是叫涅槃，还是叫究竟清净的“本来面目”。修行人只要有对它们的依赖与染着，就不是中道。因为无论是享乐主义还是苦行，本质上都是一种心灵的染着，也都已经为佛陀指出不能到达解脱。大乘教里有句“法无定法”的话头，意思就是在阐述所谓的中道，不是固定的形式主义，也不是制式的标准答桉。佛说四念处的觉观修行之所以重要，就是因为修行人如果没有能如实了知自己生命中真实的情形，要能做到“见苦因”而超越、放下，确是很难。所以中道修行最主要的觉知，应就是“若没有如实观，就没有中道。”
其实不只是个人的解脱，必须要有如实观的中道智慧。事实上世间任何大大小小的问题，都有中道。这也就是何以佛法可以被运用在日常生活上。而且对世间相的如实观不只是不能自欺，不可有偏见，而且是必须要能见到事物的来龙去脉，也就是见到“如是相”的全貌。
例如美国，明明有相当多的人有精神疾病。让他们拥有枪枝，当然会对社会构成危害。但美国人普遍地把拥有枪枝视为人的“基本人权”，而不愿正视美国社会里精神疾病的严重程度。事实上这就是自欺。美国人常以宪法修正桉维护人的拥枪权，就误以为这应是所有人的神圣基本人权，不可侵犯。而这种看法若以觉观来看，就是执着与偏见。而当一个社会自欺与偏见的执着非常严重时，无论这个社会有多“开放”，政治有多“民主”，精神病患滥用枪枝且滥杀无辜的“苦”，就会无法得到“苦灭”。除非美国人能提升自己如实观的中道智慧，而远离了这个自欺与偏见，否则诸如赌城滥杀与最近的德州教堂滥等事件，将一遍又一遍地“轮回”发生。
佛法所能提供的帮助，并不是要美国人去推翻宪法修正桉，而是要美国人如实看见新时代里精神疾病严重与普遍的程度。若能看见了这个事实，美国人自然会明白作如何的调整，才可使得滥杀的不安全在美国得到改善。但如果美国人尚无法提升自己的觉知而远离自欺与偏见，要大谈美国能走上“国土安全”的中道，可以说是白日做梦。而美国的佛法修行人，当然应帮助美国社会觉知这些美国社会的真实情形———美国存在的实相。
而台湾民众若能看见美国的自欺与偏见，理论上应该也就不会看不见存在于台湾政坛的自欺与偏见。而佛法修行人在台湾的政治参与上所应做的，当然也是提升台湾整体社会不自欺的中道智慧。
台湾在政治上面对的是中国的崛起，这件事大家都知道。但问题的解决，能够靠自欺达到吗？民进党执政以来从头到尾的“去中国化”，就是自欺。好像自己摀住了耳朵，就以为全世界都听不见。这种动作在基本心态上，就已经是一种懦弱了。好像是以为斩断了和中国的文化关系，从此就可以名正言顺地“做台湾人”了。但事实上“政治自决”这种事，在中国几千年的历史长河里由来都是以武力解决。从没有用“说理”可以解决这回事。主政者如不能正视这个事实，却要带领大家一起做白日梦，台湾会有前途吗？
台湾的佛法修行人所当作的，当然是提升台湾社会如实觉知的能力，而从做梦的心态里觉醒。而任何对台湾未来前途的规划，也应是建筑在这个觉醒的前提之上。否则不只是台商，我看将来就连台湾年轻的一代，都会选择用脚来投票。
大家也许会以为我说的这些实在太难，一般的佛友并做不到。对此我并不否认。但大乘佛法菩萨道的修行，本来就应是“难行能行，难忍能忍。”台湾的佛教既然是大乘佛教正统的传承者，我讲的这些话，岂有太过？
据我所知，大乘佛法的修行应是“最难修行是中道”。如果还要再续上一句，我会续上“离却中道非修行”。
【首发wisdomvoice.org】