《相应部》卷22【禅世界版】14

 I:【SN.22.1-11，SN.22.12-21， SN.22.22-32，SN.22.33-42， SN.22.43-52】，II:【SN.22.53-62， SN.22.63-72，SN.22.73-82， SN.22.83-92，SN.22.93-102】，III: 【SN.22.103-112，SN.22.113-125， SN.22.126-135，SN.22.136-149， 和SN.22.150-159】。

第三篇 诸蕴品

《相应部》卷22【禅世界版】14

第一章　诸蕴相应 (相应二十二)

第三部  最后五十(The Final Fifty)

第四品  热灰烬(Hot Embers)品

SN.22.136-149

SN.22.136   热灰烬经

在舍卫城。“比丘们！色是热灰烬，受是热灰烬，想是热灰烬，诸行是热灰烬，识是热灰烬。比丘们！当如是看见时，已受教导的圣弟子对色体验厌离，对受体验厌离，对想体验厌离，对诸行体验厌离，对识体验厌离。当体验厌离时，他冷静离欲，通过冷静离欲，他的心获得解脱。当解脱时，而有”它解脱”之智。他了知：”出生已尽，梵行已历，该办已办，存在的状态不再。”

SN.22.137  无常的(Impermanent)经(1)

在舍卫城。“比丘们！你们应该舍弃对任何无常的事物的欲望(desire)。那么，什么是无常的呢？色是无常的，你们应该舍弃对它的欲望；受是无常的……想……诸行……识是无常的，你们应该舍弃对它的欲望。”

SN.22.138  无常的经(2)

在舍卫城。在舍卫城。“比丘们！你们应该舍弃对任何无常的事物的贪欲(lust)。那么，什么是无常的呢？色是无常的，你们应该舍弃对它的贪欲；受是无常的……想……诸行……识是无常的，你们应该舍弃对它的贪欲。”

SN.22.139  无常经的(3)

在舍卫城。在舍卫城。“比丘们！你们应该舍弃对任何无常的事物的欲望(desire)和贪欲(lust)。那么，什么是无常的呢？色是无常的，你们应该舍弃对它的欲望和贪欲；受是无常的……想……诸行……识是无常的，你们应该舍弃对它的欲望和贪欲。”

SN.22.140  痛苦的(Suffering)经(1)

在舍卫城。在舍卫城。“比丘们！你们应该舍弃对任何痛苦的欲望。那么，什么是痛苦的呢？色是痛苦的，你们应该舍弃对它的欲望；受是痛苦的……想……诸行……识是痛苦的，你们应该舍弃对它的欲望。”

SN.22.141  痛苦的(Suffering)经(2)

在舍卫城。在舍卫城。“比丘们！你们应该舍弃对任何痛苦的事物的贪欲。那么，什么是痛苦的呢？色是痛苦的，你们应该舍弃对它的贪欲；受是痛苦的……想……诸行……识是痛苦的，你们应该舍弃对它的贪欲。”

SN.22.142  痛苦的(Suffering)经(3)

在舍卫城。在舍卫城。“比丘们！你们应该舍弃对任何痛苦的事物的欲望和贪欲。那么，什么是痛苦的呢？色是痛苦的，你们应该舍弃对它的欲望和贪欲；受是痛苦的……想……诸行……识是痛苦的，你们应该舍弃对它的欲望和贪欲。”

SN.22.143   无我的(Nonself)经(1)

在舍卫城。在舍卫城。“比丘们！你们应该舍弃对任何无我的事物的欲望。那么，什么是无我的呢？色是无我的，你们应该舍弃对它的欲望；受是无我的……想……诸行……识是无我的，你们应该舍弃对它的欲望。”

SN.22.144  无我的经(2)

在舍卫城。“比丘们！你们应该舍弃对任何无我的事物的贪欲。那么，什么是无我的呢？色是无我的，你们应该舍弃对它的贪欲；受是无我的……想……诸行……识是无我的，你们应该舍弃对它的贪欲。”

SN.22.145  无我的经(3)

在舍卫城。“比丘们！你们应该舍弃对任何无我的事物的欲望和贪欲。那么，什么是无我的呢？色是无我的，你们应该舍弃对它的欲望和贪欲；受是无我的……想……诸行……识是无我的，你们应该舍弃对它的欲望和贪欲。”

SN.22.146  专心致志于厌离(Engrossed in Revulsion)经

在舍卫城。“比丘们！对一个出于信仰而已出家的善男子来说，这是如法的：他应该在对色的厌离中专心致志地安住。他应该在对受……他应该在对想……他应该在对行……他应该在对识的厌离中专心致志地安住。一个遍知色、受、想、诸行和识的人，从色被、受、想、行和识解脱。他从出生、衰老和死亡解脱；他从悲伤(sorrow)、哀恸(lamentation)、痛苦(pain)、苦恼(displeasure)和绝望(despair)解脱；我说他从痛苦解脱。”

SN.22.147  思考无常(Contemplating Impermanence)经

在舍卫城。“比丘们！对一个出于信仰而已出家的善男子来说，这是如法的：他应该在思考色的无常中安住。他应该在思考受……他应该在思考想……他应该在思考诸行……他应该在思考识的无常中安住。一个遍知色、受、想、诸行和识的人，从色、受、想、诸行和识解脱。他从出生、衰老和死亡解脱；他从悲伤(sorrow)、哀恸(lamentation)、痛苦(pain)、苦恼(displeasure)和绝望(despair)解脱；我说他从痛苦解脱。”

SN.22.148  思考痛苦(Contemplating Suffering)经

在舍卫城。“比丘们！对一个出于信仰而已出家的善男子来说，这是如法的：他应该在思考色的痛苦中安住。他应该在思考受……他应该在思考想……他应该在思考诸行……他应该在思考识的痛苦中安住。一个遍知色、受、想、诸行和识的人，从色、受、想、诸行和识解脱。他从出生、衰老和死亡解脱；他从悲伤(sorrow)、哀恸(lamentation)、痛苦(pain)、苦恼(displeasure)和绝望(despair)解脱；我说他从痛苦解脱。”

SN.22.149  思考无我(Contemplating Nonself)经

在舍卫城。“比丘们！对一个出于信仰而已出家的善男子来说，这是如法的：他应该在思考色的无我中安住。他应该在思考受……他应该在思考想……他应该在思考诸行……他应该在思考识的无我中安住。一个遍知色、受、想、诸行和识的人，从色、受、想、诸行和识解脱。他从出生、衰老和死亡解脱；他从悲伤(sorrow)、哀恸(lamentation)、痛苦(pain)、苦恼(displeasure)和绝望(despair)解脱；我说他从痛苦解脱。”

第四品热灰烬品终。

 I:【SN.22.1-11，SN.22.12-21， SN.22.22-32，SN.22.33-42， SN.22.43-52】，II:【SN.22.53-62， SN.22.63-72，SN.22.73-82， SN.22.83-92，SN.22.93-102】，III: 【SN.22.103-112，SN.22.113-125， SN.22.126-135，SN.22.136-149， 和SN.22.150-159】。

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