SN.18.1-10 和 SN.18.11-22。 

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第二篇 因緣篇

《相應部》卷18【禪世界版】1

第七章　羅睺羅相應（相應十八）

第一品  初品

SN.18.1-10

SN.18.1  眼經

如是我聞。有一次，世尊住在舍衛城祇樹給孤獨園。 那時，尊者羅睺羅(Rahula)去見世尊。抵達後，向世尊禮敬，接著在一旁坐下，對世尊如是說道：

「大德！如果世尊簡要地為我教導法，使得我聽聞世尊的法後，能住於獨居(dwell alone)、隱退(withdrawn)、精勤(diligent)、熱忱(ardent)和堅定，那就好了！」

「羅睺羅！你怎麼想呢？眼是常還是無常的呢？」

「是無常的，大德！」

「而無常的事物，是痛苦的還是快樂的呢？」

「是痛苦的，大德！」

「而你會不會把無常的、痛苦的和會變化的眼，適於看作 「這是我的，我是這個，這是我的自我」呢？」

「不會，大德！」

……耳……

……鼻……

……舌……

……身……

「意是常還是無常的呢？」

「是無常的，大德！」

「而無常的事物，是痛苦的還是快樂的呢？」

「是痛苦的，大德！」

而你會不會把無常的、痛苦的和會變化的意，適於看作  「這是我的，我是這個，這是我的自我」呢？」

「不會，大德！」

「羅睺羅！如是看見，已受教導的聖弟子體驗對眼的厭離，……對耳的厭離……對鼻的厭離……對舌的厭離……對身的厭離……對意的厭離；體驗厭離時，他會冷靜離欲。經由冷靜離欲而其心解脫。當解脫時，會帶來一種解脫智。他了知：「出生已盡，梵行已歷，該辦已辦，存在的狀態不再。」」

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SN.18.2  諸色(Forms)經

在舍衛城。「羅睺羅！你怎麼想呢？色是常的，還是無常的呢？」

「是無常的，大德！」

……諸聲音……

……諸氣味……

……諸味道……

……諸所觸物……

……諸精神現象(法)……

「羅睺羅！如是看見，已受教導的聖弟子體驗對色的厭離，……對聲的厭離……對諸氣味的厭離……對諸味道的厭離……對諸所觸物的厭離……對諸精神現象(法)的厭離；體驗厭離時，他會冷靜離欲。經由冷靜離欲而其心解脫。當解脫時，會帶來一種解脫智。他了知：「出生已盡，梵行已歷，該辦已辦，存在的狀態不再。」」

【注】：傳統譯為色、聲、香、味、觸和法，實為諸色、諸聲音、諸氣味、諸味道、諸所觸物和諸精神現象(法)。

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SN.18.3  識(Consciousness)經

在舍衛城。 「羅睺羅！你怎麼想呢？眼識是常還是無常的呢？」

「是無常的，大德！」

……耳識……

……鼻識……

……舌識……

……身識……

……意識……

「羅睺羅！如是看見，已受教導的聖弟子體驗對眼識的厭離，……對耳識的厭離……對鼻識的厭離……對舌識的厭離……對身識的厭離……對意識的厭離；體驗厭離時，他會冷靜離欲。經由冷靜離欲而其心解脫。當解脫時，會帶來一種解脫智。他了知：「出生已盡，梵行已歷，該辦已辦，存在的狀態不再。」」

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SN.18.4  觸經

在舍衛城。 「羅睺羅！你怎麼想呢？眼觸是常還是無常的呢？」

「是無常的，大德！」

……耳觸……

……鼻觸……

……舌觸……

……身觸……

……意觸……

「羅睺羅！如是看見，已受教導的聖弟子體驗對眼觸的厭離，……對耳觸的厭離……對鼻觸的厭離……對舌觸的厭離……對身觸的厭離……對意觸的厭離；體驗厭離時，他會冷靜離欲。經由冷靜離欲而其心解脫。當解脫時，會帶來一種解脫智。他了知：「出生已盡，梵行已歷，該辦已辦，存在的狀態不再。」」

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SN.18.5  受經

在舍衛城。  「羅睺羅！你怎麼想呢？眼觸所生的受是常還是無常的呢？」

「是無常的，大德！」

……耳觸所生的受……

……鼻觸所生的受……

……舌觸所生的受……

……身觸所生的受……

……意觸所生的受……

「羅睺羅！如是看見，已受教導的聖弟子體驗對眼觸所生的受的厭離，……對耳觸所生的受的厭離……對鼻觸所生的受的厭離厭離……對舌觸所生的受的厭離厭離……對身觸所生的受的厭離厭離……對意觸所生的受的厭離厭離；體驗厭離時，他會冷靜離欲。經由冷靜離欲而其心解脫。當解脫時，會帶來一種解脫智。他了知：「出生已盡，梵行已歷，該辦已辦，存在的狀態不再。」」

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SN.18.6  想(Perception)經

在舍衛城。 「羅睺羅！你怎麼想呢？諸色想是常還是無常的呢？」

「是無常的，大德！」

……諸聲音想……

……諸氣味想……

……諸味道想……

……諸可觸物想……

……諸精神現象(法)想……

「羅睺羅！如是看見，已受教導的聖弟子體驗對諸色想的厭離，……對諸聲音想的厭離……對諸氣味想的厭離……對諸味道想的厭離……對諸可觸物想的厭離……對諸精神現象(法)想的厭離；體驗厭離時，他會冷靜離欲。經由冷靜離欲而其心解脫。當解脫時，會帶來一種解脫智。他了知：「出生已盡，梵行已歷，該辦已辦，存在的狀態不再。」」

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SN.18.7  思(Volition)經

在舍衛城。 「羅睺羅！你怎麼想呢？諸色思是常還是無常的呢？」

「是無常的，大德！」

……諸聲音思……

……諸氣味思……

……諸味道思……

……諸可觸物思……

……諸精神現象(法)思……

「羅睺羅！如是看見，已受教導的聖弟子體驗對諸色思的厭離，……對諸聲音思的厭離……對諸氣味思的厭離……對諸味道思的厭離……對諸可觸物思的厭離……對諸精神現象(法)思的厭離；體驗厭離時，他會冷靜離欲。經由冷靜離欲而其心解脫。當解脫時，會帶來一種解脫智。他了知：「出生已盡，梵行已歷，該辦已辦，存在的狀態不再。」」

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SN.18.8  渴愛經

在舍衛城。 「羅睺羅！你怎麼想呢？諸色渴愛是常還是無常的呢？」

「是無常的，大德！」

……諸聲音渴愛……

……諸氣味渴愛……

……諸味道渴愛……

……諸可觸物渴愛……

……諸精神現象(法)渴愛……

「羅睺羅！如是看見，已受教導的聖弟子體驗對諸色渴愛的厭離，……對諸聲音渴愛的厭離……對諸氣味渴愛的厭離……對諸味道渴愛的厭離……對諸可觸物渴愛的厭離……對諸精神現象(法)渴愛的厭離；體驗厭離時，他會冷靜離欲。經由冷靜離欲而其心解脫。當解脫時，會帶來一種解脫智。他了知：「出生已盡，梵行已歷，該辦已辦，存在的狀態不再。」」

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SN.18.9  界(Elements)經

在舍衛城。 「羅睺羅！你怎麼想呢？地界是常還是無常的呢？」

「是無常的，大德！」

……水界……

……火界……

……風界……

……空界……

……識界……

「羅睺羅！如是看見，已受教導的聖弟子體驗對地界的厭離，……對水界的厭離……對火界的厭離……對風界的厭離……對空界的厭離……對識界的厭離；體驗厭離時，他會冷靜離欲。經由冷靜離欲而其心解脫。當解脫時，會帶來一種解脫智。他了知：「出生已盡，梵行已歷，該辦已辦，存在的狀態不再。」」

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SN.18.10  蘊(aggregates)經

在舍衛城。 「羅睺羅！你怎麼想呢？色是常還是無常的呢？」

「是無常的，大德！」

……受……

……想……

……諸行……

……識……

「羅睺羅！如是看見，已受教導的聖弟子體驗對色的厭離，……對受的厭離……對想的厭離……對諸行的厭離……對識的厭離；體驗厭離時，他會冷靜離欲。經由冷靜離欲而其心解脫。當解脫時，會帶來一種解脫智。他了知：「出生已盡，梵行已歷，該辦已辦，存在的狀態不再。」」

第一品終。

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SN.18.1-10 和 SN.18.11-22。 

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