“不要立即接受或相信任何事情，以免成為他人（包括佛陀本人）的知識奴隸。”
在佛法的闡述中，有一些法師和居士的個人方便之說，甚至可能存在迷信和非理性的內容。學人在閱讀時要善於分辨、思考和揚棄。
聖嚴法師 、印順導師、尊者菩提比丘、星雲法師、大寶法王、尊者坦尼沙羅比丘。
開印法師、法心尊者。
中峰明本禪師（元）。
庄春江、苟嘉陵、黃國達。
傳記文章：
西方比丘在斯里蘭卡，當代南傳佛教大師。
AN.3.65 克薩普塔(Kesaputtiya)經；又名《卡拉瑪經》 【禪世界版現代漢語版】
【卡拉瑪經】(維基百科) 卡拉瑪人因各宗派教義不同，而不能分辨是非真假，故向佛陀請教。佛陀對該問題講述了《卡拉瑪經》，意在告訴人們：不要立即接受或相信任何事情，以免成為他人（包括佛陀本人）的知識奴隸。佛陀並為此總結了十準則（此準則出於上座部巴利藏，漢傳大正藏無）：
勿信風說；(不因傳說而輕信)
勿信傳說；(不因傳統而輕信)
勿信臆說；(不因謠言而輕信)
勿信於藏經之教相合之說；(不因經典記載而輕信)
勿信基於尋思者；(不因邏輯推理而輕信)
勿信基於理趣者；(不因學說推論而輕信)
勿信熟慮於因相者；(不因符合常識判斷而輕信)
勿信審慮忍許之見相合；(不因預設成見而輕信)
說者雖堪能亦勿予信；(不因說者外表而輕信)
雖說此沙門是我之師亦勿予信之。(不因師長所言而輕信)
如果堅持這十種準則，就能夠做到遠離貪嗔痴三毒，在此生就能得到四種內心安樂：
- 第一種安樂：他會想：“我不確定此世有無輪迴，有無因果業報。但若它們存在，我死後肯定會出生在美好世界中。”
- 第二種安樂：他會想：“我不確定此世有無輪迴，有無因果業報。即使沒有，我仍然在死後可以為自己和家人博得美德。”
- 第三種安樂：他會想：“若惡人有惡報，那麼我不對任何人懷有惡意，不造惡業，我將來肯定不會遇到不幸。”
- 第四種安樂：他會想：“若惡人沒有惡報，那麼至少我能做到無愧於他人。”
【Chanworld.org】2017.08.26-2020.11.12-MG
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