SN.35.1-12,SN.35.13-22,SN.35.23-42,SN.35.43-62,SN.35.63-73,SN.35.74-83,SN.35.84-93,SN.35.94-103,SN.35.104-113,SN.35.114-123,SN.35.124-133,SN.35.134-145,SN.35.146-155,SN.35.156-227,和 SN.35.228-248。
禮敬那世尊、阿羅漢和遍正覺者
第四篇 六處品
《相應部》卷35【禪世界版】
六處相應(相應三十五)
第一品 無常品
SN.35.1-12
SN.35.1 內在無常的經
如是我聞。有一次,世尊住在舍衛城祇樹給孤獨園。 在那裡,世尊對比丘們說道:「比丘們!”
「大德!” 那些比丘回答道。世尊如是說道:
「比丘們!眼是無常的。無常的是痛苦的。痛苦的是無我的。無我的應該如實地以正確之慧(correct wisdom)如是看見:「這不是我的,我不是這個,這不是我的自我。”
耳是無常的……鼻是無常的……舌是無常的……身是無常的……意是無常的。無常的是痛苦的。痛苦的是無我的。無我的應該如實地以正確之慧(correct wisdom)如是看見:「這不是我的,我不是這個,這不是我的自我。」
【注】:禪世界註:「無常的是痛苦的」,在這裡是一種從世俗諦角度的看法,即因為人們不太能接受一切現象的無常性,對無常性有某種程度的恐懼而害怕,因而產生痛苦。而從勝義諦看,一切現象是緣起的,本質是空性的,無所謂痛苦,甚至痛苦本質為空。諸煩惱也循同一道理。
比丘們!當如是看見時,已受教導的聖弟子對眼體驗厭離,對耳體驗厭離,對鼻體驗厭離,對舌體驗厭離,對身體驗厭離,對意體驗厭離。當體驗厭離時,他冷靜離欲,通過冷靜離欲,他的心獲得解脫。當解脫時,而有”它解脫”之智。他了知:「出生已盡,梵行已歷,該辦已辦,這存在(有)的狀態不再(Destroyed is birth, the holy life has been lived, what had to be done has been done, there is no more for this state of being)。」 」
【注】:厭離,又作「厭惡」。「這存在(有)的狀態不再 」,表示有的狀態不再,即沒有後有。此處的厭離,是在現象界的修行人的一種方法,從勝義諦看,如果以洞徹慧完全了知一切現象的空性,則厭離之法就不再需要 – 見筏喻。
SN.35.2 內在痛苦的(The Internal as Suffering)經
「比丘們!眼是痛苦的。痛苦的是無我的。無我的應該如實地以正確之慧(correct wisdom)如是看見:「這不是我的,我不是這個,這不是我的自我。”
耳是痛苦的……鼻是痛苦的……舌是痛苦的……身是痛苦的……意是痛苦的。痛苦的是無我的。無我的應該如實地以正確之慧(correct wisdom)如是看見:「這不是我的,我不是這個,這不是我的自我。」 當如是看見時……他了知:「出生已盡,梵行已歷,該辦已辦,這存在(有)的狀態不再。」」
【注】:眼、耳、鼻、舌、身、意,是痛苦的 – 也要從勝義諦和修行的世俗諦來看。
SN.35.3 內在無我的(The Internal as Nonself)經
「比丘們!眼是無我的。無我的應該如實地以正確之慧(correct wisdom)如是看見:「這不是我的,我不是這個,這不是我的自我。”
耳是無我的……鼻是無我的……舌是無我的……身是無我的……意是無我的。無我的應該如實地以正確之慧(correct wisdom)如是看見:「這不是我的,我不是這個,這不是我的自我。”當如是看見時……他了知:「出生已盡,梵行已歷,該辦已辦,這存在(有)的狀態不再。」 」
SN.35.4 外在無常的(The External as Impermanent)經
「比丘們!諸色(forms)是無常的。無常的是痛苦的。痛苦的是無我的。無我的應該如實地以正確之慧(correct wisdom)如是看見:「這不是我的,我不是這個,這不是我的自我。”
諸聲音……諸氣味……諸味道……諸所觸物……諸法是無常的。無常的是痛苦的痛苦的是無我的。無我的應該如實地以正確之慧(correct wisdom)如是看見:「這不是我的,我不是這個,這不是我的自我。”
比丘們!當如是看見時,已受教導的聖弟子對諸色厭離,對諸聲音厭離,對諸氣味厭離,對諸味道厭離,對諸所觸物厭離,對諸精神現象(法)厭離。當體驗厭離時,他冷靜離欲,通過冷靜離欲,他的心獲得解脫。當解脫時,而有”它解脫”之智。他了知:「出生已盡,梵行已歷,該辦已辦,這存在(有)的狀態不再。」 」
SN.35.5 外在痛苦的(The External as Suffering)經
「比丘們!諸色是痛苦的。痛苦的是無我的。無我的應該如實地以正確之慧(correct wisdom)如是看見:「這不是我的,我不是這個,這不是我的自我。”
諸聲音……諸氣味……諸味道……諸所觸物……諸精神現象(法)是痛苦的。痛苦的是無我的。無我的應該如實地以正確之慧(correct wisdom)如是看見:「這不是我的,我不是這個,這不是我的自我。”當如是看見時……他了知:「出生已盡,梵行已歷,該辦已辦,這存在(有)的狀態不再。」 」
SN.35.6 外在無我的(The External as Nonself)經
「比丘們!諸色是無我的。無我的應該如實地以正確之慧(correct wisdom)如是看見:「這不是我的,我不是這個,這不是我的自我。”
諸聲音……諸氣味……諸味道……諸所觸物……諸精神現象(法)是無我的無我的應該如實地以正確之慧(correct wisdom)如是看見:「這不是我的,我不是這個,這不是我的自我。」
當如是看見時……他了知:「出生已盡,梵行已歷,該辦已辦,這存在(有)的狀態不再。」”
SN.35.7 過去、現在和未來內在無常的(The Internal as impermanent in the Three Times)經
「比丘們!過去、未來的眼是無常的,更不用說現在的了!比丘們!當如是看見時,已受教導的聖弟子對過去的眼漠不關心;對未來的眼不尋求歡喜;對現在的眼實踐厭離和其褪盡與息滅。
過去、未來的耳是無常的……過去、未來的鼻是無常的……過去、未來的舌……過去、未來的意是無常的,更不用說現在的了! 比丘們!當如是看見時,已受教導的聖弟子對過去的意漠不關心;對未來的意不尋求歡喜;對現在的意實踐厭離和其褪盡與息滅。」
SN.35.8 過去、現在和未來內在痛苦的(The Internal as Suffering in the Three Times)經
「比丘們!過去、未來的眼是痛苦的,更不用說現在的了!比丘們!當如是看見時,已受教導的聖弟子對過去的眼漠不關心;對未來的眼不尋求歡喜;對現在的眼實踐厭離和其褪盡與息滅。
過去、未來的耳是痛苦的……過去、未來的鼻是痛苦的……過去、未來的舌是痛苦的……過去、未來的身是痛苦的……過去、未來的意是痛苦的,更不用說現在的了!比丘們!當如是看見時,已受教導的聖弟子對過去的意漠不關心;對未來的意不尋求歡喜;對現在的意實踐厭離和其褪盡與息滅。」
SN.35.9 過去、現在和未來內在無我的(The Internal as Nonself in the Three Times)經
「比丘們!過去、未來的眼是無我的,更不用說現在的了!比丘們!當如是看見時,已受教導的聖弟子對過去的眼漠不關心;對未來的眼不尋求歡喜;對現在的眼實踐厭離和其褪盡與息滅。
過去、未來的耳是無我的……過去、未來的鼻是無我的……過去、未來的舌是無我的……過去、未來的身是無我的……過去、未來的意是無我的,更不用說現在的了!比丘們!當如是看見時,已受教導的聖弟子對過去的意漠不關心;對未來的意不尋求歡喜;對現在的意實踐厭離和其褪盡與息滅。」
SN.35.10 過去、現在和未來外在無常的(The External as impermanent in the Three Times)經
「比丘們!過去、未來的諸色是無常的,更不用說現在的了!比丘們!當如是看見時,已受教導的聖弟子對過去的諸色漠不關心;對未來的諸色不尋求歡喜;對現在的諸色實踐厭離和其褪盡與息滅。
過去、未來的諸聲音是無常的……過去、未來的諸氣味是無常的……過去、未來的諸味道是無常的……過去、未來的諸所觸物是無常的……過去、未來的諸精神現象是無常的,更不用說現在的了! 比丘們!當如是看見時,已受教導的聖弟子對過去的諸精神現象漠不關心;對未來的諸精神現象不尋求歡喜;對現在的諸精神現象實踐厭離和其褪盡與息滅。」
SN.35.11 過去、現在和未來外在痛苦的(The External as Suffering in the Three Times)經
「比丘們!過去、未來的諸色是痛苦的,更不用說現在的了!比丘們!當如是看見時,已受教導的聖弟子對過去的諸色漠不關心;對未來的諸色不尋求歡喜;對現在的諸色實踐厭離和其褪盡與息滅。
過去、未來的諸聲音是痛苦的……過去、未來的諸氣味是痛苦的……過去、未來的諸味道是痛苦的……過去、未來的諸所觸物是痛苦的……過去、未來的諸精神現象是痛苦的,更不用說現在的了!比丘們!當如是看見時,已受教導的聖弟子對過去的諸精神現象漠不關心;對未來的諸精神現象不尋求歡喜;對現在的諸精神現象實踐厭離和其褪盡與息滅。」
SN.35.12 過去、現在和未來外在無我的(The External as Non-self in the Three Times)經
「比丘們!過去、未來的諸色是無我的,更不用說現在的了!比丘們!當如是看見時,已受教導的聖弟子對過去的諸色漠不關心;對未來的諸色不尋求歡喜;對現在的諸色實踐厭離和其褪盡與息滅。
過去、未來的諸聲音是無我的……過去、未來的諸氣味是無我的……過去、未來的諸味道是無我的……過去、未來的諸所觸物是無我的……過去、未來的諸精神現象是無我的,更不用說現在的了!比丘們!當如是看見時,已受教導的聖弟子對過去的諸精神現象漠不關心;對未來的諸精神現象不尋求歡喜;對現在的諸精神現象實踐厭離和其褪盡與息滅。」
第一品無常品終。
SN.35.1-12,SN.35.13-22,SN.35.23-42,SN.35.43-62,SN.35.63-73,SN.35.74-83,SN.35.84-93,SN.35.94-103,SN.35.104-113,SN.35.114-123,SN.35.124-133,SN.35.134-145,SN.35.146-155,SN.35.156-227,和SN.35.228-248。
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