SN.1.1-10,SN.1.11-20,SN.1.21-30,SN.1.31-40,SN.1.41-50,SN.1.51-60,SN.1.61-70,和SN.1.71-81。
禮敬世尊、阿羅漢和遍正覺者
第一篇 有偈品
第一章 諸天相應(相應一)
第一品 一支綠葦品
SN.1.1-10
SN.1.1 渡過洪流經
如是我聞。有一次,世尊住在舍衛城祇樹給孤獨園。當時夜已深沉,有位絕美的天神發放殊勝妙光,照亮整個祇樹園,去見世尊。天神抵達後,向世尊禮敬,在一旁站立,對世尊說道:
“親愛的先生,你是如何渡過洪流的呢?”
“朋友!不停留地持續行進,毫不緊張竭力,我渡過了洪流。”
“可是,親愛的先生,你是怎樣不停留地持續行進,毫不緊張竭力地渡過洪流的呢?”
“朋友!當我停頓時,我下沉;而當我緊張掙扎時,我被沖走。朋友,用這種方式,我就這樣不停留地持續行進,毫不緊張竭力地渡過洪流。”
1 “經過了很久
我終於見到涅槃的婆羅門,
他不停留地持續行進,毫不緊張竭力,
渡過了對世間的執著依戀。”
這就是那位天神所說,得到大師的認可。接着那位天神想道:“大師已經認可了我”,於是禮敬世尊,然後右繞,就在那裡消失。
【注】:“夜已深沉”,庄春江大德譯為“夜已深”;宋天竺三藏求那跋陀羅在雜阿含經SA.1267中譯為“後夜”;尊者菩提比丘英譯作“had advanced”;直譯可說是“後半夜”。“洪流”,庄春江大德譯為“暴流”;古代漢語版為“瀑流”;尊者菩提比丘英譯作“flood”。“不停留地持續行進”英譯作“not halting”; “毫不緊張竭力”英譯作“straining”。
SN.1.2 解脫經
在舍衛城。當時夜已深沉,有位絕美天神發放殊勝妙光,照亮整個祇樹園,去見世尊。天神抵達後,向世尊禮敬,在一旁站立,對世尊說道:
“親愛的先生,你知道眾生的解脫、釋放和隱退遠離嗎?”
“朋友!我知道眾生的解脫、釋放和隱退遠離。”
“先生!可是用什麼方式,你如何知道眾生的解脫、釋放和隱退遠離呢?”
(世尊:)
2 “以對存在(有)的歡喜的徹底摧毀,
以對想與識的滅盡,
以對受的息滅與平息,
朋友!就是如此,
我知道眾生的解脫、釋放和隱退遠離。”
SN.1.3 到達(Reaching)經
在舍衛城。站立一旁時,那位天神在世尊面前唱誦此偈:
3 “生命席捲而去,而壽命卻如此短暫;
已到達老年的一個人卻無庇護所得。
在看清死亡中的這種危險時,
一個人應該累積功德獲得快樂。”
(世尊:)
4 “生命席捲而去,而壽命卻如此短暫;
已到達老年的一個人卻無庇護所得。
在看清死亡中的這種危險時,
一個嚮往平靜的人應該放棄此世間的誘惑。”
SN.1.4 逝者如斯經
在舍衛城。站立一旁時,那位天神在世尊面前唱誦此偈:
5 “時光流逝,夜夜飛度;
人生的各種階段漸次離開我們而去。
在看清死亡中的這種危險時,
一個人應該累積功德獲得快樂。”
(世尊:)
6 “時光流逝,夜夜飛度,
人生的各種階段漸次離開我們而去;
在看清死亡中的這種危險時,
一個嚮往平靜的人應該放棄此世間的誘惑。”
SN.1.5 一個人必須切斷多少經
在舍衛城。站立一旁時,那位天神在世尊面前唱誦此偈:
7 “一個人必須切斷多少,捨棄多少,
並且必須修習多少更深入的呢?
已經超越多少染着系縛的一位比丘,
方能被稱為一位“渡過洪流者”呢?”
(世尊:)
8 “一個人必須切斷五(下分節) 和捨棄五(上分節) ,
並且必須修習一個更深入的無漏五(根) ;
已經越越五種染着系縛的一位比丘,
方能被稱為一位“渡過洪流者”。”
【注】:庄春江大德註:“五下分結:身見、疑、戒禁取、貪慾和瞋恨;五上分結:色貪、無色貪、慢、掉舉和無明;五根:信念、活力精進、念、定和慧等;五染著:貪慾染著、瞋恨染著、妄想痴迷染著、慢染著(mānasaṅgo)和見染著(diṭṭhisaṅgoti)。”
SN.1.6 清醒的經
在舍衛城。站立一旁時,那位天神在世尊面前唱誦此偈:
9 “當其它清醒時有多少在熟睡中呢?
當其它在熟睡中又有多少是清醒的呢?
通過多少一個人雜染塵垢呢?
通過多少他才能得到凈化呢?”
(世尊:)
10 “當其它清醒時五(根)在熟睡中,
當其它在熟睡中而五(根)是清醒的 。
通過五種事物一個人雜染塵垢,
通過五種事物一個人得到凈化。”
【注】:五根:信念、活力精進、念、定和慧等;五染著:貪慾染著、瞋恨染著、妄想痴迷染著、慢染著(mānasaṅgo)和見染著(diṭṭhisaṅgoti)。
SN.1.7 未洞察的經
在舍衛城。站立一旁時,那位天神在世尊面前唱誦此偈:
11 “那些還未洞察諸事物的人,
可能會被引入諸外道的教義,
陷入沉睡,他們還沒有醒來:
是他們覺醒的時候了。”
(世尊:)
12 “那些已經很好地洞察諸事物的人,
不會被引入諸外道的教義,
那些已經覺醒的人,已經正確地明了,
在不平衡中平衡地住行。”
SN.1.8 完全迷亂的經
在舍衛城。站立一旁時,那位天神在世尊面前唱誦此偈:
13 “那些完全混淆諸事物的人,
可能會被引入諸外道的教義,
陷入沉睡,他們還沒有醒來:
是他們覺醒的時候了。”
【注】:沉睡(fast asleep),感謝指正。
(世尊:)
14 “那些沒有混淆諸事物的人,
不會被引入諸外道的教義,
那些已經覺醒的人,已經正確地明了,
在不平衡中平衡地住行。”
SN.1.9 易於狂妄輕慢的人經
在舍衛城。站立一旁時,那位天神在世尊面前唱誦此偈:
15 “對於喜歡狂妄輕慢的人,在這裡沒有調伏,
對於還未專註得定的人,也沒有聖者品質:
儘管獨處于山林,卻漫不經心,
一個人不能超越死神的領域。”
(世尊:)
16 “已經捨棄狂妄輕慢,很好地專註得定,
帶着正念處處得到釋放:
獨處山林時,勤勉精進,
一個人就能超越死神的領域。”
SN.1.10 山林經
在舍衛城。站立一旁時,那位天神在世尊面前唱誦此偈:
17 “那些深居山林的人,
平靜,過着梵行,
日僅一餐,
為何他們的容色如此安詳?”
(世尊:)
18 “他們不對過去悲傷,
他們也不渴望未來。
他們把自己保持在當下,
因而他們的容色如此安詳。”
–
19 “由於渴望未來,
由於對過去悲傷,
愚人們乾涸並枯萎,
如同砍倒的一支綠葦。”
第一品一支綠葦品終。
SN.1.1-10,SN.1.11-20,SN.1.21-30,SN.1.31-40,SN.1.41-50,SN.1.51-60,SN.1.61-70,和SN.1.71-81。
【Chanworld.org】2017.07.10-2018.05.19-1.2-MG
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