《小部》【禪世界版】KN.3自說經

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禮敬世尊、阿羅漢和遍正覺者

《自說經》KN.3【禪世界現代漢語版】

 禪世界 譯

(翻譯中…… 歡迎加入禪世界翻譯組)

南傳上座部經典《自說經》【禪世界版】參考Ven. Thanissaro Bhikkhu的最新英譯版和其他英譯版本由禪世界翻譯組用現代漢語譯出。歡迎批評和建議

【注】:《自說經》經號格式(KN.3.m.n):m: 品號;n:《自說經》中的經號。

【版本】:VER1.0 2021.05.11。


KN.3.1  第一品 菩提品

(KN.3.1.1-KN.3.1.10)


KN.3.1.1 覺悟 (1)

如是我聞。有一次,世尊住在優樓頻螺(Uruvelā)尼連禪河(the Nerañjarā River)岸的菩提樹下,新近正覺。當時世尊敏感於解脫的喜悅,在菩提樹下一連坐了七天。於是隨著七天過去,世尊從禪定中起來,在初夜時如是依序密切注意(順觀)緣起:

「當有這個,則有那個。

以這個的生起而有那個的生起。

換句話說:

以無明為一個必要條件而有諸行。

以諸行為一個必要條件而有識。

以識為一個必要條件而有名色。

以名色為一個必要條件而有六處。

以六處為一個必要條件而有觸。

以觸為一個必要條件而有受。

以受為一個必要條件而有渴愛。

以渴愛為一個必要條件而有執取/維持。

以執取/維持為一個必要條件而有存在(有)。

以有為一個必要條件而有出生。

以出生為一個必要條件而生起老死、悲傷、哀慟、痛苦、憂愁和絕望。這樣就是整個痛苦之蘊的起源(集起)。」

於是,世尊意識到那個的重要性,吟唱此優陀那:

「當諸現象(法)對於

熱心禪修的婆羅門越來越清晰,

當他看清一種現象和其原因時,

他的諸疑惑全都消失。」

 

 

 


KN.3.1第一品覺悟品終。


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