《中部》閱讀地圖

菩提比丘

禪世界 轉載 原文

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前言

本文原為英文，為長老菩提比丘的中部尼柯耶教學大綱。2006年 2月15日到4月24日長老受邀在台灣講學，有學生在演講中提問：「如果有心研讀五部尼柯耶或四阿含，是否應專讀某一部尼柯耶，尼柯耶(或四阿含)的閱讀次序應如何規劃？」長老菩提比丘回答：「除非有特別原因，一般而言，如果時間與環境允許，是應該讀多部經典。但是，依在家學佛本身的限制，硬是要讀遍三藏，或廣讀經藏，有時也是不切實際的，這中間須有適當的取捨。五部尼柯耶：《中部》、《長部》、《相應部》、《增支部》、《小部》，各部尼柯耶各有其宗旨，先讀《相應部》，是有其考量，可以理解。但是，如果只讀《相應部》，一般而言，是較重複、較沒有次第的整理，初學者只讀此部尼柯耶，較難有佛法全面的概要認識。我個人建議先從《中部》讀起，有幾部經對建立正見、修行的次第、在家生活的準則等等均有提綱挈領的講解。」長老吩咐我將早先傳送給我的電子檔，與大眾分享。此篇譯文的中文對應經典為譯者附加的，我在轉述與翻譯的過程中，儘可能將中文大藏經的對應經典附上，以方便讀者交互參照閱讀，如有失誤，應由譯者負文責。

《中部》共152經，《中阿含》有222經，兩者均有的經典有98經，《中部》有16經為其他漢譯大藏經所無，而為巴利尼柯耶獨有的經典，其餘39經在《雜阿含》、《長阿含》、《增一阿含》、律藏等漢譯經典可找到對應經典。同樣地，《中阿含》也有15經為其他巴利聖典所無，而為《中阿含》所獨有的經典，其餘109經可以在五部尼柯耶找到對應經典。即使是對應經典，漢巴兩者之間有或大或小的差距，未對照原文之前，請讀者務必不可假設對應經典之間的人、事、提及的法義為完全相同。根據譯者所知，德國籍無著比丘(Ven. Anālayo)著有《中部尼柯耶的比較研究 》，Anālayo, Bhikkhu, (2011), A Comparative Study of the Majjhima-nikāya, Vol. 1 & 2, 法鼓佛教學院, 新北市, 台灣. 澳洲籍教授白瑞德(Prof. Rod Bucknell)與無著比丘編訂《中部尼柯耶的對照目錄–赤沼智善目錄的訂正 》Anālayo, Bhikkhu, and Bucknell Roderick S., (2006), 『Correspondence Table for Parallels to the Discourses of the Majjhima Nikāya: Toward a Revision of Akanuma』s Comparative Catalogue』, Journal of the Centre for Buddhist Studies, Sri Lanka, Volume IV, pp. 215-243. 兩篇論文之外，還有 Online Sutta Correspondence Project: (http://suttacentral.net/)的完整四部尼柯耶對應經典目錄，有興趣的讀者可以就近參考。

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一、佛陀的正等正覺

下列經典，協助我們了解佛陀出家修行(聖求)的背景與過程，以及佛陀所證悟的正等正覺。

MN.26: Ariyapariyesanā Sutta 中部26聖求經，(中阿含204羅摩經)

MN.4: Bhayabherava Sutta 中部 4怖駭經，(增一阿含31.1經)

MN.36: Mahāsaccaka Sutta (part only)中部36薩迦大經，(增一阿含31.8經，部分)

MN.12: Mahāsīhanāda Sutta (part only)中部12獅子吼大經，(《佛說身毛喜豎經》(T757))

二、理解正法

智慧的選擇

AN.3:65: Kālāma Sutta增支部3.65卡拉瑪經，(中阿含16伽藍經)

MN.60: Apaṇṇaka Sutta中部60經無疑經，(中阿含20波羅牢經)

對佛陀的審察

MN.47: Vīmaṃsaka Sutta中部47經審察經，(中阿含186求解經)

正信，修行與證果

MN.95: CaṅkīSutta 中部95經商伽經(尚未發現中文對應經典)

三、道德生活

世間四種受報

MN.46: Mahādhamma-samādāna Sutta中部46得法大經，(中阿含175受法經)

業果

MN.57: Kukkuravatika Sutta中部57狗行者經，(尚未發現中文對應經典，增支部 4.232經)

MN.135: Cūḷakamma-vibhaṅga Sutta中部135分別業小經，(中阿含170鸚鵡經)

得生善趣

MN.41: Sāleyyaka Sutta中部41娑羅經，(雜阿含1042, 1043經)

MN.120: Saṅkhārupapatti Sutta中部120行生經，(中阿含168意行經)

正語與安忍

MN.61: Ambalaṭṭhikārāhulovāda Sutta中部61教誡羅睺羅經，(中阿含14羅雲經)

MN.21: Kakacūpama Sutta中部21鋸喻經，(中阿含193牟犁破群那經)

四、正觀世間

世間過患

MN.13: Mahādukkhakkhandha Sutta中部13苦蘊大經，(中阿含99苦陰經)

2.欲樂過患

MN.54: Potaliya Sutta中部54哺多利經，(中阿含203哺多利經)

MN.75: Māgandiya Sutta中部75摩犍提經，(中阿含153鬚閑提經)

無始輪迴

SN.15相應部尼柯耶(15)無始相應，(雜阿含940~~956經)

賴吒和羅與尋求解脫

MN.82: Raṭṭhapāla Sutta中部82賴吒和羅經，(中阿含132賴吒和羅經)

五、解脫道

修行目的

MN.63: Cūḷamaluṅkya Sutta中部63摩羅迦小經，(中阿含221箭喻經)

MN.29: Mahāsāropama Sutta 中部29心材喻大經，(增一阿含43.4經)

修行次第

MN.27: Cūḷahatthi-padopama Sutta中部27象跡喻小經，(中阿含146象跡喻經)

MN.39: Mahā-Assapura Sutta中部39馬邑大經，(中阿含182馬邑經)

沙門道跡(如何為比丘)

MN.40: Cūḷa-Assapura Sutta中部40馬邑小經，(中阿含183馬邑經)

持戒功德

MN.6:Ākaṅkheyya Sutta中部6願經，(中阿含105願經)

心清淨

MN.19: Dvedhāvitakka Sutta中部19雙考察經，(中阿含102念經)

MN.20: Vitakkasaṇkārasaṇṭhāna Sutta中部20尋行止息經，(中阿含101增上心經)

MN.7: Vatthūpama Sutta中部7布喻經，(中阿含93水喻梵志經)

MN.8: Sallekha Sutta中部8削減經，(中阿含91周那問見經)

斷除諸漏

MN.2: Sabbāsava Sutta中部2一切漏經，(中阿含10漏盡經)

六、道品

八正道

SN.45:8: Path Factors相應部45.8經，(雜阿含784經)

MN.117: Mahācattārīsaka Sutta中部117大四十經，(中阿含189聖道經)

念處

MN.10: Satipaṭṭhāna Sutta中部10念處經，(中阿含98念處經)

安那般那念

MN.118:Ānāpānasati Sutta中部118安那般那念經，(雜阿含810經)

證悟的助緣

MN.77: Mahāsakuludāyi Sutta中部77善生優陀夷大經，(中阿含207箭毛經)

七、正慧的修習

正見

MN.9: Sammādiṭṭhi Sutta中部9正見經，(中阿含29大拘絺羅經)

MN.11: Cūḷasīhanāda Sutta中部11獅子吼小經，(《中阿含103經》、《增一阿含27.2經》 )

MN.22: Alaggadūpama Sutta中部22蛇喻經，(中阿含200阿梨吒經)

MN.38: Mahātaṇhā-saṅkhaya Sutta中部38愛盡大經，(中阿含201茶帝經)

觀

MN.148: Chachakka Sutta中部148六六經，(雜阿含304經，中阿含86說處經)

MN.146: Nandakovāda Sutta中部146教難陀迦經，(雜阿含276經)

MN.149: Mahāsaḷāyatanika Sutta中部149大六處經，(雜阿含305經)

MN.28: Mahāhatthipadopama Sutta中部28象跡喻大經，(中阿含30象跡喻經)

舍斷系著

MN.66: Laṭukikopama Sutta中部66鶉喻經，(中阿含192加樓烏陀夷經)

究竟解脫

MN.64: Mahāmāluṅkya Sutta中部64摩羅迦大經，(中阿含205五下分結經)

MN.52: Aṭṭhakanāgara Sutta中部52八城人經，(中阿含217八城經)

MN.140: Dhātuvibhaṅga Sutta中部140界分別經，(中阿含162分別六界經)

聖弟子的類型

MN.70: Kīṭāgiri Sutta (part)中部70枳吒山邑經，(中阿含195阿濕具經)

八、如來

MN.12: Mahāsīhanāda Sutta中部12獅子吼大經，(《佛說身毛喜豎經》(T757))

九、僧伽生活

僧伽的和敬生活

MN.31: Cūḷagosiṅga Sutta中部31牛角林小經，(中阿含185牛角娑羅林經)

理想的僧伽

MN.32: Mahāgosiṅga Sutta中部32牛角林大經，(中阿含184牛角娑羅林經)

不馴的僧侶

MN.65: Bhaddāli Sutta中部65跋陀利經，(中阿含194跋陀和利經)

未來和諧的準則

MN.104: Sāmagāma Sutta中部104舍彌村經，(中阿含196周那經)

世尊涅槃之後

MN.108: Gopakamoggallāna Sutta中部108瞿默目犍連經，(中阿含145瞿默目犍連經)

如何激勵自己研讀經典？

這裡要談到研讀經典的動機。

利益自己：──藉由經典的研讀，釐清佛法的意義與價值，並澄清自己的理解。修學佛法可以透過基於信仰或者依靠師長指導而獲得信心，在修行上達到成就。然而若能在信仰上基於對經典的了解、知識來修行，就不需依賴別人的說法或解釋，而能在教法的地圖上看見自己的位置，讓自己有更多的自信。
思惟諸多殊勝難得因緣：── 思惟有佛出世的難得、能聞法的難得、得人身的難得、能出家的難得、能遇善知識的難得。

利益他人：── 多聞、研讀經典讓佛陀教法被了解並獲得記錄、保存，在每個時代中傳承、延續。

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