菩提比丘:《中部》阅读地图

《中部》阅读地图

菩提比丘

禅世界 转载 原文


前言

本文原为英文,为长老菩提比丘的中部尼柯耶教学大纲。2006年 2月15日到4月24日长老受邀在台湾讲学,有学生在演讲中提问:“如果有心研读五部尼柯耶或四阿含,是否应专读某一部尼柯耶,尼柯耶(或四阿含)的阅读次序应如何规划?”长老菩提比丘回答:“除非有特别原因,一般而言,如果时间与环境允许,是应该读多部经典。但是,依在家学佛本身的限制,硬是要读遍三藏,或广读经藏,有时也是不切实际的,这中间须有适当的取舍。五部尼柯耶:《中部》、《长部》、《相应部》、《增支部》、《小部》,各部尼柯耶各有其宗旨,先读《相应部》,是有其考量,可以理解。但是,如果只读《相应部》,一般而言,是较重复、较没有次第的整理,初学者只读此部尼柯耶,较难有佛法全面的概要认识。我个人建议先从《中部》读起,有几部经对建立正见、修行的次第、在家生活的准则等等均有提纲挈领的讲解。”长老吩咐我将早先传送给我的电子档,与大众分享。此篇译文的中文对应经典为译者附加的,我在转述与翻译的过程中,尽可能将中文大藏经的对应经典附上,以方便读者交互参照阅读,如有失误,应由译者负文责。

《中部》共152经,《中阿含》有222经,两者均有的经典有98经,《中部》有16经为其他汉译大藏经所无,而为巴利尼柯耶独有的经典,其余39经在《杂阿含》、《长阿含》、《增一阿含》、律藏等汉译经典可找到对应经典。同样地,《中阿含》也有15经为其他巴利圣典所无,而为《中阿含》所独有的经典,其余109经可以在五部尼柯耶找到对应经典。即使是对应经典,汉巴两者之间有或大或小的差距,未对照原文之前,请读者务必不可假设对应经典之间的人、事、提及的法义为完全相同。根据译者所知,德国籍无著比丘(Ven. Anālayo)著有《中部尼柯耶的比较研究 》,Anālayo, Bhikkhu, (2011), A Comparative Study of the Majjhima-nikāya, Vol. 1 & 2, 法鼓佛教学院, 新北市, 台湾. 澳洲籍教授白瑞德(Prof. Rod Bucknell)与无著比丘编订《中部尼柯耶的对照目录–赤沼智善目录的订正 》Anālayo, Bhikkhu, and Bucknell Roderick S., (2006), ‘Correspondence Table for Parallels to the Discourses of the Majjhima Nikāya: Toward a Revision of Akanuma’s Comparative Catalogue’, Journal of the Centre for Buddhist Studies, Sri Lanka, Volume IV, pp. 215-243. 两篇论文之外,还有 Online Sutta Correspondence Project: (http://suttacentral.net/)的完整四部尼柯耶对应经典目录,有兴趣的读者可以就近参考。


《中部》阅读地图

一、佛陀的正等正觉

下列经典,协助我们了解佛陀出家修行(圣求)的背景与过程,以及佛陀所证悟的正等正觉。

MN.26: Ariyapariyesanā Sutta 中部26圣求经,(中阿含204罗摩经)

MN.4: Bhayabherava Sutta 中部 4怖骇经,(增一阿含31.1经)

MN.36: Mahāsaccaka Sutta (part only)中部36萨迦大经,(增一阿含31.8经,部分)

MN.12: Mahāsīhanāda Sutta (part only)中部12狮子吼大经,(《佛说身毛喜竖经》(T757))

二、理解正法

智慧的选择

AN.3:65: Kālāma Sutta增支部3.65卡拉玛经,(中阿含16伽蓝经)

MN.60: Apaṇṇaka Sutta中部60经无疑经,(中阿含20波罗牢经)

对佛陀的审察

MN.47: Vīmaṃsaka Sutta中部47经审察经,(中阿含186求解经)

正信,修行与证果

MN.95: CaṅkīSutta 中部95经商伽经(尚未发现中文对应经典)

三、道德生活

世间四种受报

MN.46: Mahādhamma-samādāna Sutta中部46得法大经,(中阿含175受法经)

业果

MN.57: Kukkuravatika Sutta中部57狗行者经,(尚未发现中文对应经典,增支部 4.232经)

MN.135: Cūḷakamma-vibhaṅga Sutta中部135分别业小经,(中阿含170鹦鹉经)

得生善趣

MN.41: Sāleyyaka Sutta中部41娑罗经,(杂阿含1042, 1043经)

MN.120: Saṅkhārupapatti Sutta中部120行生经,(中阿含168意行经)

正语与安忍

MN.61: Ambalaṭṭhikārāhulovāda Sutta中部61教诫罗睺罗经,(中阿含14罗云经)

MN.21: Kakacūpama Sutta中部21锯喻经,(中阿含193牟犁破群那经)

四、正观世间

世间过患

MN.13: Mahādukkhakkhandha Sutta中部13苦蕴大经,(中阿含99苦阴经)

2.欲乐过患

MN.54: Potaliya Sutta中部54哺多利经,(中阿含203哺多利经)

MN.75: Māgandiya Sutta中部75摩犍提经,(中阿含153须闲提经)

无始轮回

SN.15相应部尼柯耶(15)无始相应,(杂阿含940~~956经)

赖咤和罗与寻求解脱

MN.82: Raṭṭhapāla Sutta中部82赖咤和罗经,(中阿含132赖咤和罗经)

五、解脱道

修行目的

MN.63: Cūḷamaluṅkya Sutta中部63摩罗迦小经,(中阿含221箭喻经)

MN.29: Mahāsāropama Sutta 中部29心材喻大经,(增一阿含43.4经)

修行次第

MN.27: Cūḷahatthi-padopama Sutta中部27象迹喻小经,(中阿含146象迹喻经)

MN.39: Mahā-Assapura Sutta中部39马邑大经,(中阿含182马邑经)

沙门道迹(如何为比丘)

MN.40: Cūḷa-Assapura Sutta中部40马邑小经,(中阿含183马邑经)

持戒功德

MN.6:Ākaṅkheyya Sutta中部6愿经,(中阿含105愿经)

心清净

MN.19: Dvedhāvitakka Sutta中部19双考察经,(中阿含102念经)

MN.20: Vitakkasaṇkārasaṇṭhāna Sutta中部20寻行止息经,(中阿含101增上心经)

MN.7: Vatthūpama Sutta中部7布喻经,(中阿含93水喻梵志经)

MN.8: Sallekha Sutta中部8削减经,(中阿含91周那问见经)

断除诸漏

MN.2: Sabbāsava Sutta中部2一切漏经,(中阿含10漏尽经)

六、道品

八正道

SN.45:8: Path Factors相应部45.8经,(杂阿含784经)

MN.117: Mahācattārīsaka Sutta中部117大四十经,(中阿含189圣道经)

念处

MN.10: Satipaṭṭhāna Sutta中部10念处经,(中阿含98念处经)

安那般那念

MN.118:Ānāpānasati Sutta中部118安那般那念经,(杂阿含810经)

证悟的助缘

MN.77: Mahāsakuludāyi Sutta中部77善生优陀夷大经,(中阿含207箭毛经)

七、正慧的修习

正见

MN.9: Sammādiṭṭhi Sutta中部9正见经,(中阿含29大拘𫄨罗经)

MN.11: Cūḷasīhanāda Sutta中部11狮子吼小经,(《中阿含103经》、《增一阿含27.2经》 )

MN.22: Alaggadūpama Sutta中部22蛇喻经,(中阿含200阿梨咤经)

MN.38: Mahātaṇhā-saṅkhaya Sutta中部38爱尽大经,(中阿含201茶帝经)

MN.148: Chachakka Sutta中部148六六经,(杂阿含304经,中阿含86说处经)

MN.146: Nandakovāda Sutta中部146教难陀迦经,(杂阿含276经)

MN.149: Mahāsaḷāyatanika Sutta中部149大六处经,(杂阿含305经)

MN.28: Mahāhatthipadopama Sutta中部28象迹喻大经,(中阿含30象迹喻经)

舍断系着

MN.66: Laṭukikopama Sutta中部66鹑喻经,(中阿含192加楼乌陀夷经)

究竟解脱

MN.64: Mahāmāluṅkya Sutta中部64摩罗迦大经,(中阿含205五下分结经)

MN.52: Aṭṭhakanāgara Sutta中部52八城人经,(中阿含217八城经)

MN.140: Dhātuvibhaṅga Sutta中部140界分别经,(中阿含162分别六界经)

圣弟子的类型

MN.70: Kīṭāgiri Sutta (part)中部70枳咤山邑经,(中阿含195阿湿具经)

八、如来

MN.12: Mahāsīhanāda Sutta中部12狮子吼大经,(《佛说身毛喜竖经》(T757))

九、僧伽生活

僧伽的和敬生活

MN.31: Cūḷagosiṅga Sutta中部31牛角林小经,(中阿含185牛角娑罗林经)

理想的僧伽

MN.32: Mahāgosiṅga Sutta中部32牛角林大经,(中阿含184牛角娑罗林经)

不驯的僧侣

MN.65: Bhaddāli Sutta中部65跋陀利经,(中阿含194跋陀和利经)

未来和谐的准则

MN.104: Sāmagāma Sutta中部104舍弥村经,(中阿含196周那经)

世尊涅槃之后

MN.108: Gopakamoggallāna Sutta中部108瞿默目犍连经,(中阿含145瞿默目犍连经)

如何激励自己研读经典?

这里要谈到研读经典的动机。

利益自己:──借由经典的研读,厘清佛法的意义与价值,并澄清自己的理解。修学佛法可以透过基于信仰或者依靠师长指导而获得信心,在修行上达到成就。然而若能在信仰上基于对经典的了解、知识来修行,就不需依赖别人的说法或解释,而能在教法的地图上看见自己的位置,让自己有更多的自信。
思惟诸多殊胜难得因缘:── 思惟有佛出世的难得、能闻法的难得、得人身的难得、能出家的难得、能遇善知识的难得。

利益他人:── 多闻、研读经典让佛陀教法被了解并获得记录、保存,在每个时代中传承、延续。


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